華僑大學廈門工學院近日下發了一則通知，禁止學生叫外賣，禁止將食堂飯菜打包進宿舍，禁止在校內各食堂的一切現金交易，學生們必須親自去食堂吃飯，要是病了或其他特殊情況需將飯菜打包進宿舍的，得憑輔導員證明并自備非一次性餐具到食堂去買。該學院黨委副書記、副院長陳克明說，學校的初衷，就是要把學生拉出宿舍，形成良好的生活習慣。“自己的消費還要增加環境壓力，說明沒有社會責任感，以后怎么擔當社會責任?”（11月23日人民網）

對于高等院校來說，不僅承載著傳授科學文化知識的職責，更肩負著在潛移默化中引導學子培養思維能力、塑造優良習慣、清晰人生定位、走好人生道路的重任。表面看，“禁叫外賣”是簡單粗暴的“奇葩令”，是難以下咽的“霸王餐”，是“矯枉過正”的角色越位，是“關心則亂”的權力越界，但本著規范學生行為習慣、抑制頹廢懶惰、提高自理能力的初衷，從規范宿舍管理、整治校園環境、增強環保意識的長遠意義，卻也是“煞費苦心”的無奈之舉，“用心良苦”的“感性”行為，尚需我們多一份“理性”的包容。

首先，“禁叫外賣”利于宿舍管理。宿舍是學生日常作息的聚居場所，愛“宅”的學生破壞宿舍管理條例，隨意叫“外賣”到宿舍，給予閑雜人等隨意出入的機會，給宿舍管理造成極大的安全隱患。有些足不出戶、長期叫外賣的學生往往吃完后，也不及時清理“快餐”的剩菜殘羹，造成腐壞變質、惡臭生蟲，嚴重影響了同寢室友的身心健康。而室友在多次清理、苦不堪言、難以忍受的情況下，很大程度上會造成關系緊張、矛盾激化。而“禁叫外賣”嚴格設置分區就餐，敦促學生親自去食堂吃飯，能從源頭上加強學生宿舍的規范管理。

其次，“禁叫外賣”利于環境治理?！巴赓u”所殘余的飯菜經常被不經處理地塞在垃圾筒里，或者隨心所欲地倒入下水道里，所附帶的一次性碗筷、塑料袋，往往在被用完后隨意丟棄在看臺、草叢、過道甚至教室抽屜里。這部分“白色垃圾”難以分解、不易處理，破壞了校容校貌，造成了環境污染，加重了治理負擔。而“禁叫外賣”嚴格規定特殊情況打包也需帶非一次性餐具，能極大地降低“白色污染”的數量，減輕塑制品對環境承載力的考驗。

再而，“禁叫外賣”利于學生成長。部分“宅男”、“宅女”整天蝸居寢室、足不出戶，不按時規律吃飯，毫無節制玩電腦，沒日沒夜打游戲，累了餓了就叫“外賣”，很大程度助長了依賴思想，降低了自理能力，損害了身心健康。長此以往，這部分學生既不參加體育鍛煉，也不參與社團活動，甚至不守紀律缺課逃課，往往又造成體質下降、性格孤僻、學業荒廢。而“禁叫外賣”一定程度將學生拉出宿舍，引導學生規律就餐，走出宿舍、接觸朋友、融入團體，從而戒掉懶惰、告別頹廢、珍惜青春。

“禁叫外賣” 以強硬的行政手段，對學生依賴“外賣”的行為“一刀切”地禁止確實過于“感性”。學校還應在調控打包價格、注重食堂質量、加強學生自治等方面配套措施上下功夫，才能爭取更多“理性”的理解和認同。

華僑大學廈門工學院近日下發了一則通知，禁止學生叫外賣，禁止將食堂飯菜打包進宿舍，禁止在校內各食堂的一切現金交易。這則通知在校內外引起軒然大波，面對質疑，華僑大學廈門工學院黨委副書記、副院長陳克明說，自己的消費還要增加環境壓力，說明沒有社會責任感，以后怎么擔當社會責任?（據11月23日中國廣播網）

表面上看，學生叫外賣似乎和社會責任感是兩碼事，但仔細追問與分析起來，我們又不難發現，該院禁止學生叫外賣的合理性以及無奈性。

首先需要強調的是，宿舍是學生日常休息的場所，它畢竟不是食堂。一些學生喜歡在宿舍里“宅”著，要么沒日沒夜地看小說之類，要么上網打游戲之類，連吃飯也不想下樓，這樣的生活習慣確實不好，也是需要學校以相關規定等進行必要引導的。廈門該高校禁止學生叫外賣，有“把他們拉出宿舍，形成良好的生活習慣”的目的，這并非不可以理解。

其次，腦子略微轉一個彎兒，就能想明白“禁止叫外賣”和“培養學生社會責任感”之間的關系。這其間的道理并不復雜，學生叫賣外到宿舍，送外賣必然會有飯菜的包裝物、一次性碗、筷子等之類的物品。喜歡“宅”的學生們，吃了飯必然會將相關外場的包裝袋、碗筷等留在宿舍，甚至可能還會有大量的剩菜剩飯。這些因叫外賣而產生的垃圾，對宿舍環境，對學校清潔衛生，甚至對整體社會環保工作等，無疑都是一種額外的壓力。這顯然是學校禁止叫外賣的目的之一，也是規定學生必須“自備非一次性餐具到食堂”購買飯菜的原因。

大學生理應學會自立，也理該為學校的衛生環境多些考慮。“宅”在宿舍里叫外賣，與衣服寄回家讓父母洗等一樣，首先透出的是懶，其實是缺少責任心和擔當意識。學校為此出臺“禁令”，不準學生叫外賣，但卻并沒有禁止學生去校外餐館吃飯等，其明顯沒有為食堂“拉生意”的問題。因此，面對這樣的“禁令”，我們先別急著吐槽，不妨先想想其保持宿舍衛生、減輕環境壓力的初衷，引導學生樹立自立與責任意識的善意。

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華僑大學廈門工學院近日下發了一則通知，禁止學生叫外賣，禁止將食堂飯菜打包進宿舍，禁止在校內各食堂的一切現金交易，學生們必須得親自去食堂吃飯，要是病了，或者其他特殊情況需將飯菜打包進宿舍的，得憑輔導員證明并自備非一次性餐具到食堂去買。 （11月1日《海峽導報》）

在講究效率、追求精準的現代社會，叫外賣已經成為許多人的生活習慣。“禁止叫外賣”盡管有著良善的初衷，卻依然是一種角色越位和權利越界。應該承認，叫外賣不僅會加大環保壓力，也會對大學生塑造良好的生活習慣帶來負面影響。然而，“禁止叫外賣”卻混淆了公私邊界，采取“以堵代疏”的方式來進行高高在上的強力控制，在本質上是“暴力育人”的產物。

在日常生活中，“暴力育人”屢見不鮮。在“為了孩子好”、“為了學生好”的遮蔽下，忽視受眾的差異性和主體性、采取生硬冰冷的手段對受眾進行約束和懲罰，從表面上看管住了學生，卻對他們的私人空間和權利地帶進行了侵犯。當學生基本的選擇權利和人格尊嚴得不到尊重，“禁止叫外賣”就只能徒具道德價值，缺乏使用價值。

“暴力育人”不是體力上的較量，而是權利上的失衡。教育管理者不懂得尊重和回應學生的利益訴求，而是習慣于自說自話、自以為是。事先沒有深入地了解實際情況、沒有充分地吸納大學生的意見，造成“禁止叫外賣”缺乏社會基礎和民意支持，最終淪為“教育懶政”、“好心辦錯事”，成為輿論靶心。

培養學生良好的生活習慣，塑造學生文明的生活方式，更多的要靠教育和引導，而不是懲罰和控制。在權利意識不斷蘇醒的當下，脫離實際的“禁止叫外賣”，讓人們看到了社會治理觀念的陳舊。只有走出“暴力育人”的誤區，多打撈學生“沉沒的聲音”，教育舉措才會更有“準頭”，才會得到學生的喜愛和認同。

身為一名高校老師，對學生依賴外賣的情況也非常痛心。很多學生，在沒課的時候，真的就過上了足不出戶的“宅生活”。這些學生所在的宿舍衛生差，堆滿了隨手扔棄的外賣飯盒；同時生活自理能力也很差。這當然不是大學生應該有的。

所以，一味指責學校不該管學生叫外賣，也不客觀。雖然，高校強調對人獨立性的培養，對學生的個人生活應該盡可能少地干預；但是，既然高校承擔著教書育人的責任，就不能對學生生活、學習中的陋習視而不見，睜一只眼閉一只眼。因此，當學生出現依賴外賣的情形時，高校必須看到其實際的影響與危害，并找到恰當的管理手段，對這種助長學生惰性的行為予以矯正。這才是教育者應有的姿態。相反，那些對這種現象置之不理，以為少一事就可以風平浪靜的教育者，他們的不作為才是一種瀆職。

當然，強調學校需要對學生依賴外賣情形進行管理，并不意味著就贊同新聞中高校的做法：以行政手段，對學生依賴外賣的行為一刀切地禁止。這種教育思維并不是真正的教育思維，其所謂管理背后，是對管制的依賴——以為任何問題只要行政力量就可以迎刃而解。雖然，從效果看，這種行政管制可能效果極佳，畢竟學生還是害怕被處分的，但必須看到的伴隨結果是，行政權力越過了邊界，對學生的權利和心理造成了損害——當學生以為權力是可以隨意制約權利時，他們如何去培養獨立人格，如何去培養批判精神？要知道這兩者才是大學精神的核心。

因此，在面對學生依賴外賣問題時，必須明白事情的嚴重性，同時又應該明白處理方式的妥善性，必須在行政管理與學生權利之間找到一個平衡點。比如，以學生自治的方式，推進學生獨立能力的培養。

教育的目的是為了促進人的發展，是為了讓人們找到自治的能力與自覺。因此，在教育的過程中，就不能站在外部思考，更不能患上教育的懶政，以為什么問題只要納入行政管理，就可以輕易化解。

（江蘇 李劭強）

華僑大學廈門工學院近日下發了一則通知，禁止學生叫外賣，禁止將食堂飯菜打包進宿舍，禁止在校內各食堂的一切現金交易，學生們必須得親自去食堂吃飯，要是病了，或者其他特殊情況需將飯菜打包進宿舍的，得憑輔導員證明并自備非一次性餐具到食堂去買。這則通知在校內外引起軒然大波，面對質疑，華僑大學廈門工學院黨委副書記、副院長陳克明說，學校的初衷，就是要把他們拉出宿舍，形成良好的生活習慣。（11月23日中國廣播網）

對于教育機構來說，不僅承載著傳授科學文化知識的重任，更要在潛移默化中引導學子正確地走好人生之路，因此，校方的每一項決策既要合情合理，也要體現人性化。然而，近些年來，一些學校卻屢屢出現各種各樣的“荒唐校規”。比如，成都一所中學規定，對異性之間在公共場所交往距離小于50厘米的，老師會提出批評。佛山一所中學也要求，男女生“不能一對一獨玩”，“男女生不得借故互獻殷勤”。還有“周末不準看湖南衛視”，“生日不可請同學一起”……

“雷人校規”之所以層出不窮，既暴露出相關教育部門管理決策的盲目與隨意，也難免讓教育脫離正常的軌道。作為一所大學來說，通過科學有效舉措引導學子養成良好的生活習慣固然無可厚非，但為此而“禁止學生叫外賣”，這顯然不合常理。不可否認，現實生活當中，確有一些青少年平時不夠勤快，甚至在父母親的嬌生慣養之下，養成了衣來伸手、飯來張口的不良習慣，甚至有些大學生將自己的臟衣服通過快遞公司寄回家中讓父母親來洗……

面對這樣的情況，作為關愛學子成長的校方領導來說，很容易產生一種“恨鐵不成鋼”的沖動，但在當前的多元化時代，萬萬不可通過一些荒唐的校規來制約學生的行動。事實上，有些學生也許忙于學習當中，甚或身體出現不適情況，在當前的市場經濟條件下，完全可以通過“叫外賣”來解決問題，校方何必在這方面過度糾結呢？而且，相關學校領導甚至還說出“叫外賣沒社會責任感”這樣的托辭，未免有些荒唐和離譜?？偠灾?，荒唐的校規應當及時廢止，校方的決策也應當更加慎重。

（周軍宇）

近日，華僑大學廈門工學院下發通知，禁止學生叫外賣，禁止將食堂飯菜打包進宿舍，禁止在校內各食堂的一切現金交易。原因是這些行為使校內白色垃圾增多、宿舍環境衛生惡化，且破壞同學之間的團結友愛等。對此許多學生表示很費解：有沒有必要如此強硬地斷了學生的叫餐之路？為什么連自帶打包盒到食堂打飯都不行？(11月21日東南網)

華僑大學廈門工學院禁止學生叫外賣和禁止將食堂飯菜打包進宿舍，出發點是好的?？梢宰畲笙薅染S護宿舍的衛生秩序，可以培養大學生良好的生活習慣，乃至最大可能避免外賣飯菜質量問題引發的食品安全問題。日前在河北省會石家莊某高校就發生一起大學生食物中毒事件，24名高校學生通過“美團外賣”和“餓了么”訂餐并食用了一家小餐館的飯菜后，集體出現腹瀉、頭暈，全身發麻等情況，就是購買外賣出現的安全后果。因此，合理管束和嚴格監管大學生叫外賣，包括食堂打包回宿舍食用行為，并非沒有一定道理。

但最大的問題在于難落實。大學生屬于成年人，“吃飯就餐”或“吃什么飯菜”上被大學生認為是個人自由和權利，強行以校規干預和禁止大學生的“私生活”，會帶來巨大爭議并產生逆反心理。二來，在落實上也難免被不理解、不支持的大學生以種種方式架空。宿管阿姨能不管到不留死角？大學生偷偷將“外賣”藏起來、悄悄帶進宿舍的方式方法多的去了，監督者如何監管到每個宿舍、每名學生的細節？

在我看來，好的出發點更應該講究科學的管理方式。針對一些大學生不起床、不到食堂就餐的不良習慣，當然應該管，但如何管卻體現管理智慧。一些大學生生活懶散，很大一部分原因是大學整體教學秩序不良，學業課業安排不合理，考核考評不嚴格，懶散者能“偷懶就會偷懶”了。如果校方換個思路，將管理和教育引導的重點放在課堂上，讓學生養成良好的上課習慣、正常的自習習慣，以制度性手段讓學生們自覺不自覺做到“按照上課”、“按時自習”，一些喜歡“賴床”的大學生，“窩”在宿舍天天上網不出門的大學生，哪里還有時間“沉緬”在宿舍中。

身為教育教養大學生的大學，應具有強烈的教書育人責任意識。對于一些大學生的不良生活習慣和學業上的放任自流，絕不應忽視和漠視，應該盡快制定出一整套嚴格規范的教學規章制度，以及更嚴格嚴謹的考核驗收模式。以制度管人、以制度激勵和培養良好校風學風，讓廣大大學生主動安排更多的時間到圖書館、課堂上和操場中，讓良好的生活習慣和強烈的求知欲風氣洋溢在校園中。

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