“校董塑成神”放逐大學精神

女媧和雅典娜分別是中國神話和希臘神話中的人物。近日，網友在西安西北大學現代學院內發現，這里豎立著女媧和雅典娜的雕塑，不過兩尊雕塑的面部卻被創作者做出了調整，被換成了該校兩位女校董的臉，“校董成了女媧和雅典娜”。（12月7日 重慶商報）

明明是神話人物的雕像，卻慘遭“改頭換面”，轉而以校董的面相示人，“以示女士對學院征地建設重大貢獻之永久紀念”，堪稱非驢非馬，或曰“狗帶嚼子——胡勒”。這個舉動的邏輯悖謬之處在于，“對學院征地建設有重大貢獻”，未必非得以篡改雕像來表彰，執意如此，不惜毀譽于世人，則有如下幾重不妥。

一是褻瀆藝術。女媧和雅典娜是中西神話傳說中的經典神尊，有著幾千年來約定俗成的“貌相”，冒失地以現代社會某個人的面相取而代之，是一種赤裸裸的篡改；雖說現代藝術允許變形、夸張，但也應在一定范圍內，且符合現代藝術的規律。這種拍腦袋式的“創新”，不單不能歸于藝術范疇，長此以往更會傳達錯誤信息，誤人子弟，這讓負有文化傳播重任的大學情何以堪？

二是有利用公權屈尊媚俗、拍馬屁之嫌。這兩座雕塑的創意撰文人均是劉家全，即西北大學現代學院院長。毫無疑問，校董塑成神之所以能成為堅硬的現實，與此有直接關系。可以引發聯想的背后事實或許是：兩位女校董對學院征地慨然相援，校長感到無以為報，又或者在答謝宴席上彼此間的一番戲言，即獲校長大人慨然相允，為其“塑神”，順帶著讓自己也名垂校史……假如決策者手中并未握有院長的權柄，這種一拍即合的默契劇還能上演嗎？

三、此舉無異于褻瀆和放逐了大學精神。大學絕不只指教學樓、圖書館、林蔭道等冷冰冰的建筑群落，也不僅僅是人才的集散地，經由長期積淀而成的“大學精神”，其內核包含的應是一種不媚俗、潛心向學的純粹學術精神，以及引領社會、敢于不隨波逐流的批判精神。 而反觀“校董塑神”事件，哪里有半點潛心向學的影子，有的只是“投桃報李”的暗箱操作和利益交換；哪里有一絲引領社會的批判精神，有的只是照單全收、“有奶就是娘”的感恩涕零。這樣的人來主掌大學教育，更兼讓如此荒誕和弱智的雕塑作品堂而皇之上演，怎能讓社會看到民族未來的希望？！

近些年來，“真維斯樓”、“五糧液體育館”、“安利會堂”等雷人新聞不斷 ，寧靜的校園變得浮躁而勢利；北師大某教授更曾直言不諱稱，“沒有4000萬身價(家)不要來見我，別說是我學生。”這些，不能不讓人痛感大學教育的淪落和墮落，已日盛一日。女媧和雅典娜的身子“嫁接”上女校董的面容，無非是一樁最新的惡例而已。如果不對此加以警惕并上升到國家層面進行反思，并制定出整治之策，很難想象未來的民族精英會是什么樣子。對此，西北大學可以對此視作“藝術品”，“不在乎這些相關的議論”，但有關決策層卻不能等閑視之。因為這關系到大學的文化訴求、品位學養和精神指向，關系到高校能否承擔起為國家建設塑造人、培養人的使命。