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謹(jǐn)防婚姻中的“反向強(qiáng)化”
www.shockplant.com?2018-08-13 15:25:06? ?來(lái)源:中國(guó)婦女報(bào)    我來(lái)說(shuō)兩句

“在你心里,你媽永遠(yuǎn)比我重要!”

“你倆都重要!”

可這不是菊想要的答案。

結(jié)婚前,看到鋼和母親的關(guān)系那么親近,菊很是羨慕,因?yàn)椋龔男【蜎](méi)擁有過(guò)這樣深沉的母愛(ài)。她也相信一個(gè)愛(ài)自己母親的人,也會(huì)愛(ài)自己的妻子。但現(xiàn)在,她不想再與婆婆競(jìng)爭(zhēng)這個(gè)男人了。

最終,她提出了離婚。

你越討厭,我越那樣

竹和菊不明白,為什么婚前欣賞的對(duì)方身上的美好特質(zhì),婚后卻變成了自己最無(wú)法忍受的東西?另外,她們還發(fā)現(xiàn),似乎有一種力量,推動(dòng)著雙方成為彼此討厭的人。

“我不想成為一個(gè)敗家女,而且,我之前也不這樣亂花錢(qián)。”竹說(shuō)。但她實(shí)在討厭陽(yáng)摳門(mén)的樣子,他連買(mǎi)個(gè)菜都要和小販討價(jià)還價(jià),哪像個(gè)男人?他節(jié)省的那些錢(qián),她都想加倍花掉,只有這樣,心里才痛快。

“平心而論,婆婆這個(gè)人還算不錯(cuò)”,菊說(shuō)。只是鋼老說(shuō)他媽好,她就加倍地想挑婆婆身上的毛病。

這就是婚姻中的反向強(qiáng)化,而且是夫妻兩人之間彼此強(qiáng)化。

竹的確花錢(qián)有些大手大腳,但絕對(duì)到不了鋪張浪費(fèi)的程度。陽(yáng)的確節(jié)儉,但也到不了摳門(mén)的程度。在共同的生活中,陽(yáng)接受不了竹花錢(qián)的樣子,整天嫌她亂花錢(qián)。面臨還房貸的壓力,竹又大手大腳,陽(yáng)覺(jué)得自己需要更節(jié)儉,攢更多的錢(qián),以備不時(shí)之需。但他的嘮叨與節(jié)儉,讓竹越發(fā)覺(jué)得這個(gè)男人十分小氣,生活平淡無(wú)趣,就花更多的錢(qián)構(gòu)造自己想過(guò)的生活。結(jié)果幾年下來(lái),竹就成了一個(gè)每月花光所有工資的敗家女,陽(yáng)就成了一個(gè)對(duì)錢(qián)斤斤計(jì)較的節(jié)儉男。

菊和鋼也是這樣。鋼的確像個(gè)媽寶男,也知道自己與母親的過(guò)分親密讓菊不舒服。但菊頻頻攻擊和貶低母親,讓他忍不住為母親說(shuō)話。他對(duì)母親的維護(hù),讓菊對(duì)婆婆更加挑剔和不恭。最終,母親就成為兩人的情緒開(kāi)關(guān),只要一提就不可收拾。

婚姻中的反向強(qiáng)化,就像蕩秋千。自己一個(gè)人蕩的時(shí)候,擺動(dòng)的幅度和頻率,都在自己的可控范圍之內(nèi)。但對(duì)方用力一推,每個(gè)人都在自己的那方向上蕩的更遠(yuǎn)了。

怎樣避免反向強(qiáng)化?

第一是劃定界限,將自己的行為限定在自己可控的范圍內(nèi)。如果兩個(gè)人在花錢(qián)方面有沖突,就要明確雙方的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)。雙方賬戶獨(dú)立,明確每人需要承擔(dān)多少家庭支出。亂花錢(qián)的一方,最好不要嘗試掌控家庭經(jīng)濟(jì)命脈,確保花費(fèi)限定在自己的賬戶之中。如果界限不清,混在一起的話,雙方都會(huì)受到很大的擾動(dòng)。

第二是避免雙方情緒相互激發(fā),盡量不要去推動(dòng)對(duì)方的秋千。比如鋼可以和母親保持親近,但菊在場(chǎng)的情況下,要注意收斂。菊想要的是老公對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和重視,最好是直接表達(dá)自己的需求,而不是通過(guò)攻擊對(duì)方母親的方式間接表達(dá)。

第三是警惕“勝人之心”。婚姻不是一場(chǎng)辯論賽,我們堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),是基于對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的評(píng)估,而不是因?yàn)閷?duì)方的觀點(diǎn)與我們相反。比如,“我大方不是因?yàn)槟阈猓且驗(yàn)槲揖褪且粋€(gè)大方的人。”“說(shuō)你媽不好不是因?yàn)槟阏f(shuō)你媽好,而是因?yàn)樗行┓矫娴拇_做得不妥當(dāng)”。真理越辯越明,婚姻越辯越差。堅(jiān)持“我是對(duì)的”,可能讓你贏了辯論,但輸了婚姻。

在婚姻中,當(dāng)你刻意地與對(duì)方保持不同或相反的時(shí)候,你不僅遠(yuǎn)離了對(duì)方,也可能遠(yuǎn)離了真實(shí)的自己。

(作者系國(guó)家三級(jí)心理咨詢師,青島市社會(huì)組織聯(lián)合會(huì)會(huì)員,青島市青少年理論研究會(huì)會(huì)員)

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