這是一個只有884人的村寨，男性443人，女性441人。10年來，全寨的人口只增長了97人，寨里98%的家庭都是一兒一女。村里人說，“控制”著生育的是一種叫換花草的草藥，這種草藥“要男得男，要女得女”。而掌握這個神奇密碼的只有藥師一人。

建寨700多年來，代代流傳下來的寨規(guī)森嚴(yán)地寫著：不許外娶、不許外嫁。于是，換花草的秘密被嚴(yán)格地施行在本寨之內(nèi)。

10年前，本報記者前往這個寨子采訪時，這里的村民自給自足自得其樂，日出而作日落而息。主食是自家種的香糯和大米，素菜是自家種的蔬菜，葷菜是自家養(yǎng)的雞鴨魚牛。寨里的人，不與外界通婚，也幾乎不與外界來往，儼然就是陶淵明筆下的世外桃源。

98%家庭生育“一男一女”

從江縣有一個名叫占里的侗寨，被譽(yù)為“中國計劃生育第一村”。因?yàn)檫@個村第五次人口普查與第一次相比，人口僅增長了1人。占里奇特的生育文化引起了國家計生委、中國人口情報中心、中國人民大學(xué)人口研究中心等機(jī)構(gòu)的重視。

村民吳永福給我們吟唱了一首占里古歌，歌詞大意是：“我們不遠(yuǎn)千里來到這個地方，開荒造田，建設(shè)美好的家園，家家香糯滿倉，戶戶養(yǎng)著豬牛羊。如今人口不能再增加，就像一只船，只裝一千斤就裝不下一千五，裝多了要翻船。”

在占里，像這樣關(guān)于控制人口增長、實(shí)行計劃生育的歌詞還有很多，比如“一棵樹上一窩雀，多了一窩就挨餓。”“崽多了無田種，討不了媳婦；女多了無銀兩，嫁不出姑娘。”

可以說，早在幾百年前，占里人就意識到了人口無限制地增長必將帶來資源枯竭、社會動蕩等嚴(yán)重后果，因此提出了控制人口增長，實(shí)現(xiàn)人與自然之間和諧相處的樸素的計劃生育思想，并以村規(guī)民約的方式堅(jiān)決貫徹下來，恪守延續(xù)至今。

據(jù)統(tǒng)計，占里共有160戶人家，每戶人家生育的都是兩個孩子，其中155戶生育的孩子都是一男一女，占98%。

98%的人家都做到了生育“一男一女”，這是占里的一個謎。當(dāng)我們誠懇地向占里人討教其中的奧秘時，但純樸的村民們總是秘而不宣，只說這與一種叫“換花草”的草藥有關(guān)，因?yàn)樗刂浦猩拿孛堋?/p>

占里最樸素的生育觀

2002年3月15日，本報記者石云華一篇《走進(jìn)中國“計劃生育第一村”》的文章，讓廣大讀者認(rèn)識了一個與世無爭的侗族寨子。時光飛逝，回想起當(dāng)年第一次走進(jìn)占里的情景，石云華說：“黔東南州的從江縣，讓我印象深刻的是兩個村寨：一個是樹葬文化的岜沙侗寨；另一個就是幾十年來人口零增長的占里侗寨。這兩個地方，一個有著最生態(tài)的葬禮；一個有著最樸素的生育思想。

占里計劃生育的零增長，據(jù)說跟神秘的換花草有關(guān)，占里人都說，這種草藥控制著他們生男生女的秘密。祖先留給我們的只有這么多的資源，“逼迫”著我們控制人口增長，這是維持人類最基本的生存辦法。如果把這樣最基本的理念，放大到全中國甚至世界，何至于人口“爆炸”？

在占里，盡管育齡婦女食用換花草是一個神秘的不可思議的方式，但幾十年來人口的零增長，確實(shí)是一個奇跡。

于是，時隔10年，我們打算再訪從江。臨行前，同行告訴我，10年前，到占里需從凱里乘坐8個小時左右的客車到達(dá)從江縣城，再在泥濘的公路上顛簸約半個小時，到了四寨河水庫后，乘坐20分鐘的機(jī)動船，然后步行一個多小時翻越一座大山后，這才到達(dá)占里。前后在路上耽擱的時間都差不多要一個白天，建議我作好吃苦的準(zhǔn)備。于是，我的腦海里便勾勒出了一路艱辛。

出乎我意料，高速路上3個半小時的平穩(wěn)疾馳，我們順利地到達(dá)了從江縣城。從縣城到占里，也完全沒有我想象的翻山越嶺和機(jī)動船上的顛簸。不到半個小時的車程，我們就已經(jīng)到了占里。雖然依然是泥巴路，但已然是一條可以直接到達(dá)占里的通車的泥巴路。隨行的從江縣計劃生育協(xié)會的秘書長劉華林告訴我們，很快，這條路將變成柏油路了。

看著腳上根本沒有用武之地的運(yùn)動鞋，這讓我很高興，因?yàn)檫@個寨子村民回家的路，已經(jīng)不艱難了。但一個疑惑也隨之涌上心頭——10年前，這是一個不通公路的世外桃源；10年后，路通了，信息通了，那么那些曾經(jīng)悠然自得的人，有沒有改變呢？

關(guān)于生男生女的傳說

藍(lán)天白云下，涼風(fēng)徐來。蜿蜒的小河邊，10來米高的晾架上，金燦燦的香糯在陽光下散發(fā)出微微清香。鱗次櫛比的吊腳樓下，炊煙裊裊。河道邊，偶有挑擔(dān)子的侗族婦女經(jīng)過，見著我們這些陌生人，輕輕一笑間，友善盡顯。

村民的房前屋后，都有小水塘及牛羊雞舍。成群的魚兒歡快地游著，不時傳來一陣雞鳴犬吠，整個村子一派安寧祥和。

10月13日早上10點(diǎn)多，到達(dá)占里后，信步走進(jìn)村寨頭的占里小學(xué)。當(dāng)時狹小的操場上，幾十名小學(xué)生正在認(rèn)真地做早操，大多數(shù)孩子穿著侗布做成的民族服裝，從他們身上可以折射出這個村寨幾百年來自給自足的影子。

散操后，三五成群的小學(xué)生或在操場上打鬧，或一窩蜂地往教室里跑。隨便“逮”住幾名孩子，他們都用不太標(biāo)準(zhǔn)的普通話害羞地回答，女生說家里還有一個哥哥或弟弟，男生則說家里還有一個姐姐或妹妹。

“全校共有36名女生，38名男生。”對于陌生人的來訪，占里小學(xué)的語文老師吳國軍仿佛已經(jīng)見怪不怪。他笑著說，從1972年建校以來，學(xué)校男女生的比例都差不多。接著，身旁的劉華林解釋，占里換花草的故事被媒體報道出來后，便經(jīng)常有陌生人過來，這里的村民，現(xiàn)在已經(jīng)習(xí)慣了外界對于他們的好奇。

“占里是全國唯一不用檢查計劃生育的村寨，寨子里也完全沒有和計劃生育沾邊的宣傳標(biāo)語。”劉華林說，這個村寨，幾乎每家每戶的成員構(gòu)成都是爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、兒子、女兒。到目前為止，寨子里只有2戶是獨(dú)女戶，3戶是獨(dú)男戶。其余的，均是一子一女，并且沒有一戶超生。

這種奇特的現(xiàn)象，緣于一個傳說——

占里人的先祖是隋唐時期從廣西梧州遷徙而來的一對結(jié)拜兄弟，一個叫吳公力，另一個姓孟。當(dāng)時梧州一帶戰(zhàn)亂不斷，弟兄二人沿柳江而上，艱難地尋找著棲身之地，最后在深山密林中的占里壩定居下來。

由于躲避了戰(zhàn)亂，過上了祥和的生活，他們的子孫繁衍得很快，幾十年后占里壩幾乎都被開墾了，四周的樹木也多半被砍了做柴火。為了爭田土，和睦的大家庭中開始出現(xiàn)偷盜、械斗。

于是，兄弟倆召集全寨人集中在鼓樓下，定下寨規(guī)：一對夫婦只許生一男一女兩個孩子，以便他們長大成人后“一進(jìn)一出”，保持平衡；而全村的總?cè)丝谝刂圃?00人左右，誰家多生孩子要?dú)⑺业呢i牛讓全寨人吃，以示懲罰，還要多生的，永遠(yuǎn)逐出占里寨門；每年農(nóng)歷二月初一和八月初一，全寨人都要聚集在鼓樓下，聽寨老訓(xùn)誡，并用侗歌傳唱上述寨規(guī)。