辯證看待國學進教材

今天上午，記者從“十二五”教育部規劃課題《傳統文化與中小學生人格培養研究》總課題組了解到，國內第一套自主研發的高中傳統文化通識教材預計將于今年9月出版，四冊分別為《論語》《孟子》《大學·中庸》和《道德經》。至此，課題組已完成了幼兒園、小學、初中、高中各階段標準化傳統文化教材的研發工作，高中國學教材將在各地開展成規模的教材試用工作。（3月30日，法制晚報）

“國學”一詞，古已有之。“國學”在中國古代，指的是國家一級的學校，與漢代的“太學”相當。唐代貞元中，李勃隱居讀書于廬山白鹿洞，至南唐時，在其遺址建學館，以授生徒，號為“廬山國學”。到宋代，又改稱“白鹿洞書院”，這時的“國學”實為藏書與講學之所。今“國學”之意是指以中國傳統文化典籍為載體，表現中華民族傳統社會價值觀與道德倫理觀的思想體系。

讓國學進教材，有利于通過各級考試的“指揮棒”作用，從外部推動學生學習中華民族優秀傳統文化，這是其可以帶來的有益積極作用。但是，其考察形式，還需要進一步研究。畢竟，考查形式直接影響著學生學習國學的方式，這需要有關部門認真研究商榷。

同時，我們必須辯證看待我國的傳統文化。由于時代不同，我國的傳統文化也亟需與時俱進的及時更新。此外，傳統文化中也是精華與糟粕并存。鑒于此，在國學教材內容的選擇上必須要慎之又慎，而且還要加強對于老師的國學培訓，才能讓他們對學生施以合理的引導。

弘揚傳統文化，讓國學進教材只是外因，通過外因作為條件，調動起廣大學生學習傳統文化的積極性，培養學生對于我國優秀傳統文化的興趣，這才是更為重要的方面。然而，提高個體國學素養，是一個長期的過程，而非一朝一夕可以完成。無疑，國學進教材，是一個良好的開端。但是，為了弘揚我國的優秀傳統文化，遠不是國學進教材這么簡單。這不僅需要國學進教材，更需要國學進入每個人的心靈內部，成為每個人內心文化特質的有機構成。