【多樣化的過節方式,是和現代社會、多元文化高度匹配的。社會發展的每一個階段,都應該有不同的過節方式,只要核心主題不變,呈現的形式就不該被拘囿。】 羊年春節已過,回過頭盤點春節關鍵詞時,人們似乎發現這個春節多了很多現代元素,比如“搶紅包”無可置疑占據關鍵詞頭把交椅。有手機的地方就有紅包,這個春節,很多人都緊盯著自己的手機屏幕,生怕錯過任何一個紅包。“搶紅包”雖然以年輕人為主,但很多老人參與其中,也玩得不亦樂乎。 “搶紅包”只是移動互聯網時代的一個“娛樂產品”,“搶紅包”的風靡某種程度上也體現了“社交革命”,不僅影響到了人們的生活,也影響著人們的過節方式。春節剛過,一些輿論便開始反思“搶紅包如何毀掉了春節”,指出“搶紅包、刷微信不應成為生活的主題”“一些人為搶紅包沒有看上完整的春晚節目,沒有和親人說上幾句稱心的話,沒有來得及和爸媽嘮嘮知心嗑。這樣的春節過法,未免本末倒置,得不償失”等等。 反思搶紅包對春節傳統的沖擊和影響,其實也是在反思傳統年味是如何消逝的。那些“遠離紅包、靠近親人”的善意呼吁,其實也是對傳統的“團圓守歲”“圍爐夜話”的懷想。 不只是羊年春節,每一年的春節前后,如何過一個有意思的春節都會成為輿論熱點。而在主流輿論視野中,“有意思”和“傳統年味”幾乎是畫上等號的,哪怕是一個“搶紅包”的沖擊,都會讓很多人擔心,春節期間好不容易聚攏到一起的樸素親情,都被電子產品毀掉了。 或許正是基于對傳統年味喪失的恐懼,我們總是飽含深情地去“指導”人們如何過年。但這樣的“指導”到底又有多少成效?幾年前,居住在城市里的人在飯店吃“年夜飯”還被視為“另類”,如今,飯店團圓飯已經成為非常普遍的選擇。現代城市家庭的規模都不算太大,親戚也不會太多,很多人已經不愿意在自己家里張羅十幾口子的飲食,折騰個天翻地覆。從傳統的角度看,飯店里的年夜飯是對年味的破壞,但當傳統的“家族”逐漸被核心的“家庭”取代后,飯店里的年夜飯也不再見怪了。 有故鄉的人回故鄉,沒故鄉的人去遠方。縱觀這幾年春節,舉家出門旅游的人也越來越多。不能說那些出門旅游過春節的人不再懷有鄉愁,但骨子里的鄉愁,并不影響他們“人在哪兒家就在哪兒、年味就在哪兒”的現代生活方式。年味是共通的,但同時也是個體的,每個人有每個人心中的年味。 從這些多樣化的過節方式來看,無論一些媒體如何深情指導人們怎樣過春節,但過節再也不可能歸集成“大一統”的形式。與此相對應,無論過年的方式如何變化,“團圓、快樂、唱響親情”這些核心主題并沒有變,現代生活只是通過不同的形式,將歡樂擴展到更為廣闊的空間而已。多樣化的過節方式,是和現代社會、多元文化高度匹配的,而“團圓守歲、圍爐夜話”這樣的過年方式,是和傳統的農耕社會相匹配的。社會發展的每一個階段,都應該有不同的過節方式,只要核心主題不變,呈現的形式就不該被拘囿。當然,如果過年的核心主題遭遇嚴重的消減或沖擊,輿論的引導就會顯得必要而有意義。 |
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