“村規民約”為何斗不過“斗富之風”？

清明節剛過，,一些沿海發達地區喪事大操大辦現象屢禁不止,一些富裕家庭喪事操辦規模越來越大,檔次越來越高。一些農村貧困家庭,撐著面子借錢也要把喪事辦得“風光”。這種“斗富之風”非常有害，如果剎不住，就會把根丟了、把魂丟了。（4月9日《新華每日電訊》）

庸俗的斗富畫面我們并不陌生——

辦一場喪事少則二三十萬元,多則上百萬元；送葬隊伍短的幾百米,長的幾公里；講排場搭拱門,你搭20個,我就搭50個,最多的一家搭了200個……；

在東南沿海部分富裕的農村，每逢婚喪嫁娶、民俗節慶，,一個村大操大辦,光吃喝一年就能吃掉幾百萬元,一個鎮能吃掉近億元；

一場喪事龐大的送葬隊伍中,花車隊、樂隊、腰鼓隊、高蹺隊,應有盡有。所經之處鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴；

一桌宴席不算酒水大約要四五千元,上萬元的也有,流水席辦個一兩百桌、連擺三天也是尋常。最可氣的是一桌子菜通常吃都沒吃就整桌倒掉了!

斗富之風有“三比”，我們也是耳熟能詳——

一比“排場”。擺“陣頭”,你請10個,我就請20個,鑼鼓旗樂綿延幾公里長,連公路主干道都被占了；包劇團,你唱三天戲,我就唱五天；搭拱門,你搭20個,我就搭50個,最多的一家搭了200個拱門。

二比“賓客”。一些農村辦宴席講究客人越多越榮耀,不僅廣邀親朋好友,還邀請鄉鎮干部。酒席一開,誰家里的領導多,誰家門口的車子多,誰就有面子,一些地方邀請賓客甚至到了“搶人吃飯”的地步。

三比“闊氣”。有一種“壓桌菜”，,端上桌的最后一道菜竟是一疊百元大鈔,少則每人幾百元,多則上千元,以示主人家豪爽闊氣。

按道理說，在沿海發達地區，改革開放前沿，出入國門的人越來越多，見識越來越廣，文明程度自然也越來越高，對斗富這種惡習應該有著較強的免疫力。可是，現實生活中不是這樣。你看那個斗富的狠勁兒，分明與文明之風背道而馳。人們為何又像吸食了鴉片一樣，執迷不悟樂此不疲呢？這是需要思量的問題。

如果說斗富之風源于我們的傳統文化，只能說是一種糟粕文化。講排場比闊氣，不折不扣是封建余毒。如果經過現代文明之風的洗禮，經過真善美與假惡丑的激烈碰撞，經過靈魂深處的革故鼎新，請相信，但凡是用自己雙手一分一厘積累起財富的人，面對斗富，一定會嗤之以鼻，一定會不屑一顧，一定會堅守自己，絕不會同流合污。

斗富之害，最苦的是大多數經濟條件一般的人，他們“寧窮一年,不窮一天”,寧愿東挪西湊去借錢也要擺排場。一些地方“時節”難過,“上半年辛辛苦苦外出打工掙錢,下半年無可奈何回家過節花錢,結果一年到頭,兩手空空”。窮了怎么辦？貧窮引發的社會問題，“你懂的。”

“斗富之風猛于虎”，它不僅造成鋪張浪費,更敗壞了社會風氣,禍患無窮，跟我們提倡的精神文明格格不入。因此，“倡儉治奢”已是當前富裕農村文明建設的當務之急。如果要找切入點找捷徑，家門口的“村規民約”就是。頗具諷刺意義的是，本該約束力極強的“村規民約”為何在“斗富之風”失了效？這才是讓我們不得不臉紅害臊的大問題。