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不宜將“先救誰后救誰”設為人性考題

www.fjnet.cn?2012-11-07 10:57? 陳  方?來源:京華時報 我來說兩句

相關評論:

“先救別人的孩子”不只是崇高

你不道德冷漠,就會有溫暖

見義勇為要“感恩”更要“獎善”

立法倡導答謝恩人的良苦用心

“非常”的手段考驗不出道德的優劣,與其糾結“先救誰后救誰”的爭議,還不如真正關心一下農村兒童的安全。

這是一個“魚和熊掌兼得”的選擇,但它卻引起了不小的爭議。近日,湖南長沙縣黃花鎮村民肖廣救出兩名落水女童,一個女童是自己的女兒,另一個是鄰居家的孩子。因為肖廣先救的是鄰居家的女兒,這事開始變得“特別”起來。

為什么先救鄰居家的女兒,而不是自己家的女兒?是肖廣刻意要發揚無私精神嗎?肖廣做出這樣的選擇其實是有判斷的:當時鄰居家的女兒已經快到深水區,而自己的女兒還在淺水區,淺水區只有一米深,肖廣判斷女兒暫時沒事。把這個“先救誰后救誰”的理由“翻譯”一下便是,假如先救自己的女兒,鄰居家的女兒可能就沒命了;而如果先救鄰居家的女兒,兩個孩子都可能獲救。“先救誰后救誰”,在這里更多考驗的是一種救人的智慧,而非道德層面的取舍。

可惜的是,這樣一個智慧的選擇,眾人在圍觀時卻喜歡主動“設局”去考驗人性和道德。看看網友們的跟帖評論,很多人都在假設肖廣的女兒若是先到了深水區,肖廣又當做何選擇。潛在的意思無非是,那個時刻肖廣還會先去救鄰居家的女兒嗎?如果先救了自己的女兒而不是鄰居家的女兒,救人者是不是就要背負“不道德”的帽子?如果先救了別人家的孩子自己家的孩子殞命了,救人者是不是又違背人性?

因為有預先的判斷,所以才有了現實的救人步驟。本是一樁簡簡單單的事情,卻被圍觀者主動“設局”后發酵成一個“先救誰后救誰”的問題,進而考驗人之本性。“設局”本身就是一個不道德的手段,不道德的手段又如何考量出救人者的道德。如果人人都站在道德高地對肖廣救人的先后順序指手畫腳,絲毫不顧及落水者和救人者所面臨的實際情況,這一場喧囂的爭論本身毫無意義。

純技術的救人問題和道德無關,之所以和道德沾上莫大關系,無非是因為我們設了一個試圖考驗人性的局。事實上,不光是在這件偶然發生的事上體現了我們“設局”的愛好,平日里設局考驗道德的事例也不鮮見。之前,一些電視節目為了考驗市民的道德水準,不也經常假戲真做、設置一些以假亂真的情形來考驗市民是不是有見義勇為的行動么?真相被披露后,“設局”的電視節目往往被公眾批評。

“非常”的手段考驗不出道德的優劣,與其糾結這種無謂的爭議,還不如真正關心一下農村兒童的安全。切實為農村的孩子織就一張安全網,遠遠比虛妄地去爭論“局中人”的道德高低更有意義。

  • 責任編輯:鄧宇虹
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