9月6日，教育部網(wǎng)站刊登了十所知名中小學(xué)聯(lián)合向全國教師發(fā)出的倡議書，倡導(dǎo)全國教師反對(duì)利用職務(wù)之便謀取私利，不收受學(xué)生、家長的財(cái)物。據(jù)悉，這是教育部首次以學(xué)校聯(lián)名的方式掛出不收禮倡議書。（《山東商報(bào)》9月8日）

倡導(dǎo)教師不收禮，不僅具有職業(yè)道德意義上的合理性，而且嚴(yán)格地講，也具有法律意義上的合理性。因?yàn)閺男再|(zhì)上看，“利用職務(wù)之便謀取私利，收受學(xué)生家長財(cái)物”，事實(shí)上已屬于受賄范疇。然而，在道德法律上均不應(yīng)收禮是一回事，現(xiàn)實(shí)中是否收禮卻又完全是另一回事。據(jù)有的媒體調(diào)查，超過六成家長表示給教師送過禮；幾乎百分百的老師表示收過禮。但同時(shí)，又87.3%的教師表示“不愿接受學(xué)生家長的饋贈(zèng)”。

這無疑是一個(gè)充滿悖論、讓人備感糾結(jié)的現(xiàn)實(shí)。送的不由衷、收的亦不情愿，如此“虛假造作”的禮，顯然早已成為一種庸俗的市儈交易。據(jù)調(diào)查，家長所以送禮的主要?jiǎng)訖C(jī)是，“拜托老師照顧孩子”，“別的家長都送，自己不送擔(dān)心孩子會(huì)吃虧”。很明顯，在這里，家長送禮，既不是出于對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的尊重，也不是出于對(duì)具體教師工作的肯定，而是基于一種相當(dāng)功利的“收買”、“交易”目的。無疑，這樣一種功利之禮，不僅構(gòu)不成對(duì)教師的任何敬意，而且實(shí)際上暗含了一種極為不堪的貶損。

其實(shí)，在這里，我們也不必因此苛責(zé)家長市儈功利化的送禮用心。因?yàn)樵诙嗄杲逃a(chǎn)業(yè)化、學(xué)校學(xué)店化的大環(huán)境下，家長與學(xué)校之間、學(xué)生與教師之間，事實(shí)上早就是一種嚴(yán)重變質(zhì)的商品化關(guān)系了。如此情勢(shì)下，家長（學(xué)生）與教師的“禮尚往來”，不斷蛻變?yōu)橐环N赤裸裸的功利交易，當(dāng)然不足為奇。

事實(shí)上，不獨(dú)家長學(xué)生，就是教師自身，對(duì)其職業(yè)狀況和生態(tài)的評(píng)價(jià)和滿意程度，近年來也一直相當(dāng)?shù)兔憎龅?。如調(diào)查顯示，70%的教師表示，“不會(huì)讓子女再當(dāng)老師”。單純地指責(zé)家長、抱怨教師，或簡單倡導(dǎo)“不收禮”、“不送禮”，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們還需要進(jìn)一步從教育制度層面，去反思其所以產(chǎn)生的根源，進(jìn)而盡快著手去推進(jìn)相關(guān)教育改革進(jìn)程，最終讓教師真正成為“太陽底下最光輝的職業(yè)”。

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