時近歲尾，新年在望，依舊例又到一些企業家紛紛慷慨解囊、向各地慈善總會捐獻善款之時。

說到行善濟困，愚以為倒不妨學學喬家大院奉行義舉的方式。據聞：晉商喬家幾代后人每到過年的時候，都要用車拉著米面，親自給窮人送上門，幫助他們渡過年關。

這種方式的好處，一是捐贈方直接將捐贈物品送到受助對象手中，捐、受過程中沒有任何中間環節，所以捐贈物品既不會損耗、流失，也不會被挪作他用，從而使捐方的初衷和受方的利益都得到了保證。二是捐贈方就近濟困，既可使受助對象能得到及時的救援，又因為熟知受助方之所需，所以實施起來能夠有的放矢。三是捐贈方送“貨”到門，受助對象不必履行任何手續，也不必東奔西跑，坐在家中既可得到救助，使受助變得更為簡單、便捷，免受折騰。

時下各地的一些企業家雖然向當地的慈善總會動輒捐幾百萬，甚至上千萬，但是老百姓往往都是在電視上看到，在報紙上讀到，當地生活窘困的老百姓并沒有從中得到好處，即使是捐贈者本人企業里的職工也沒有從中分到一杯羹，這種捐助哪如喬家大院對窮人的捐助來得實惠呢？

當然，我們不是說企業家不應向慈善總會捐款，慈善總會如沒有慈善家捐贈的善款，就不可能實施“緊急救援、扶貧濟困、安老助孤、醫療救助、助學支教”等方面的善舉，我們之所以希望企業家學學喬家大院的行善方式，就是希望他們在濟困時要同時伸出兩只手，一只手將善款捐給慈善機構，一只手直接救助窮人。這樣一可以保證慈善機構能夠根據當地的實際情況，實施一些濟困項目，開展一些扶貧活動；二可以使當地的貧困戶直接得到喬家鄉親那樣的及時的救助；三可讓貧苦的老百姓實實在在地感受到企業家的愛心和善舉。

但是這樣一來，可能一些企業家不愿接受，因為把錢捐給慈善總會既可獲得某個榮譽職位，又可免交部分所得稅，而把錢直接用在窮人身上，則什么也得不到。這也暴露出相關制度需要改進和完善的地方。不過筆者以為，一個真正要行善的人是不會有此計較的，如果真心行善，就不要考慮個人的得失，這才當得起慈善家的榮譽。