國(guó)家語(yǔ)言工作委員會(huì)對(duì)外發(fā)布2008年中國(guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告，并由商務(wù)印書館推出《中國(guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告?2008》一書。此次公布的新詞語(yǔ)，來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的詞語(yǔ)數(shù)量有56條之多。（11月3日 《中國(guó)青年報(bào)》）

也就是說(shuō)，在公布的的新詞中，有六分之一源自網(wǎng)絡(luò)。那么，面對(duì)越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)催生詞語(yǔ)現(xiàn)象，我們?cè)撊绾慰创兀空Z(yǔ)言是記錄和表達(dá)思維的工具。在語(yǔ)言的各個(gè)組成部分中，詞匯與社會(huì)的聯(lián)系最為密切，最能反映人的社會(huì)文化心理。網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)從一開(kāi)始出現(xiàn)就呈現(xiàn)出一般語(yǔ)言所少有的多元性。可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為一種新型的交際工具，記錄了網(wǎng)絡(luò)生活的方方面面，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。

網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)蘊(yùn)涵了豐富的社會(huì)文化、心理因素。筆者以為，網(wǎng)絡(luò)為網(wǎng)民們提供了一個(gè)自由宣泄情感的窗口，網(wǎng)民的表現(xiàn)欲、想象力、自我意識(shí)和深層訴求都能夠在信息交流中得到淋漓盡致的表現(xiàn)和抒寫，他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的創(chuàng)造曲折地表達(dá)了其對(duì)社會(huì)、人生的一般態(tài)度。也正因?yàn)槿绱耍W(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)才形成不同于傳統(tǒng)詞匯的鮮明個(gè)性，誕生了許多有趣味性的，富于表現(xiàn)力的，生動(dòng)活潑的詞匯。

當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)還有游戲的成分在內(nèi)。20世紀(jì)上半期，奧地利哲學(xué)家維特根斯坦提出語(yǔ)言游戲的概念。人類的語(yǔ)言活動(dòng)即語(yǔ)言游戲是人類生活實(shí)踐的一部分，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界成為人們語(yǔ)言游戲的理想家園，是人們緊張學(xué)習(xí)、生活中自我解壓、盡情宣泄的場(chǎng)所。在這個(gè)自由的世界里，人們可以無(wú)視現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的條條框框，毫無(wú)掩飾的抒發(fā)自己的真情實(shí)感。人們可以充分展露自己被壓抑的那一面，通過(guò)一些情緒化的語(yǔ)言來(lái)宣泄平日里不能表達(dá)的情感，達(dá)到身心的輕松、精神的愉悅。出于一種游戲意識(shí)，人們?cè)谑褂镁W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言時(shí)，常常根據(jù)自己的意愿造字組詞。

無(wú)論是雙關(guān)造詞的“八寶飯”、“什錦飯”、“八寶什錦飯”，還是“叉腰肌”、“打醬油”、“俯臥撐”、“國(guó)家羅漢”，抑或是秋雨含淚、兆山羨鬼、歐陽(yáng)挖坑等“準(zhǔn)成語(yǔ)”，一方面是底層百姓語(yǔ)言創(chuàng)造能力的折射，也是網(wǎng)民才華和智慧的顯現(xiàn)，而從這些生動(dòng)、豐富的詞語(yǔ)中，語(yǔ)言學(xué)家看到了詞語(yǔ)的變化，而對(duì)政治家來(lái)說(shuō)，其中蘊(yùn)涵的民意蘊(yùn)涵恐怕更值得重視。因?yàn)橛行┰~語(yǔ)本身就是民意的迸發(fā)，忽視了這點(diǎn)，在筆者看來(lái)，是不可能真正理解網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的變化的。

就筆者的觀點(diǎn)，更重要的是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言呈現(xiàn)了針砭時(shí)弊和反諷的意味。對(duì)于社會(huì)中不良現(xiàn)象和不平事情，網(wǎng)民通過(guò)詞匯表達(dá)出了強(qiáng)烈的否定意識(shí)和批判心理。“史上……最牛”的出現(xiàn)就是表征。在筆者看來(lái)，網(wǎng)友對(duì)“腐敗”的巧妙移用，更能說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)詞匯對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。“腐敗”的本意不用多說(shuō)，但是，在時(shí)下的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，卻被借用為“吃飯”、“聚餐”，這不能不說(shuō)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的辛辣諷刺和無(wú)情鞭撻，更是對(duì)官德下降的貶斥。其中蘊(yùn)涵的社會(huì)心理，恐怕就不僅僅是一個(gè)詞匯所能表達(dá)的，正因?yàn)槿绱耍鼍W(wǎng)絡(luò)詞匯看社會(huì)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)管窺世態(tài)，或是社會(huì)管理者的一個(gè)課題。

一個(gè)社會(huì)流行的新詞語(yǔ)可以清晰地洞悉當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)。對(duì)網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)，也不例外。語(yǔ)言作為社會(huì)存在的必要條件，一方面，它作為特殊的社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)社會(huì)有絕對(duì)的依附性，另一方面，它對(duì)社會(huì)的發(fā)展又有應(yīng)變性。網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的出現(xiàn)既是社會(huì)發(fā)展的明證，也是社會(huì)心理的映射。