第七屆全國書籍設計藝術展正在國家大劇院展出，而關于書腰的話題也再次回到了人們的視野。對于網友對腰封的不滿，中國出版工作者協會裝幀藝術工作委員會副主任劉靜告訴記者，設計師設計腰封，是配合圖書責編的需要。而記者采訪的圖書編輯譚旭峰則告訴記者，制作腰封是為了突出賣點。（12月28日 《新京報》）

“萬人簽名聯合推薦，2009年最感人的大書，最讓世界震撼的中國作家閻連科，椎心泣血的文字，千萬讀者為之動容，創預售銷量奇跡，超越《小團圓》”。這是作家閻連科新作的“腰封”，其他的還有“你一定要讀的……”“不可錯過的……”、“某某老師為此書渾身發抖心靈戰栗”、“……暢銷書排行榜首位”等等。這種現象被評論家朱白類比為“售樓文案”。

應該承認，“腰封”的出現有著特殊的時代誘因。這是一個文學文學不斷擴張，以致失去文學自律性的時代。面對被大批量生產的文學，人們不可能直接、全面地閱讀，而只能選擇那些受到媒體關注的作品。而不被媒體關注的作品就幾乎等于無，從這一意義上說，當下的文學成了“注意力經濟”的一部分，也深受“眼球”之困。如此以來，文學似乎成了“注意力文學”、“眼球文學”。因此，要想吸引大眾的目光，進行包裝乃至制造噱頭就成了不少作家的下意識選擇。在這樣的邏輯下，“腰封”大行其道，甚至有裹脅文學“內核”的嫌疑。這是我們能熟視無睹的嗎？要只知道，作家作為一個有良知的知識分子，理應以莊重嚴肅的文字履行著自己的責任和義務，而一旦被市場的力量或者說甘愿被“眼球”俘虜，在筆者看來，帶來的必然是“腰封”泛濫之類的現象。

“腰封”的泛濫與文學的商品化也不無瓜葛。商品經濟追求利益最大化”，它要尋求最大的購買群體，而文化工業促成了文化商品生產的批量化和文學的標準化模式，在這樣的邏輯下，讀者對文學的“鑒賞”變為了“消費”，經濟價值取代了文學的精神特質：銷售排行榜決定了文學作品的價值取向。“腰封”隨之應運而生。

不過，文學的消費具有明顯的雙重性：文學消費作為一般的商品消費，具有商品消費的一般性質；文學消費作為特殊精神產品的商品消費，具有認識價值和審美價值。在文化商品化、產業化的今天，過分注重文學作為一般商品的消費性幾成頑癥，銷售排行榜就是明證，而“腰封”則發揮了推波助瀾的作用。殊不知，由此導致的媚俗化，不僅僅是追求感性消費的體現，而且丟掉了文學的本真部分。在這里，我們只看到了文學作為 “消費符號”被操作的異化，而沒有看到文學價值的張揚。

為什么會出現“腰封”？又為什么愈演愈烈，變本加厲？這是一個繞不開的問題。就筆者的觀點，這是作家在向市場“投誠”，更通俗和直白的說就是在向市場“表忠心”。福柯有句名言：重要的不是產生于這時代的話語，而是產生了這一話語的時代。“腰封”的泛濫不乏作家的投機成分在內，更重要的是向市場的“投誠”已經成為一劑“春藥”。作家為了迎合市場需要，不去深入體察生活，不去把握時代的脈搏，而成為了向讀者獻媚的“乞食者”，我們再也看不到高高在上的精神領袖或人生導師。謝有順先生曾說過，“寫作者必須心存信念，目光高遠。它除了寫生活的事象、欲望的沉浮之外，還要傾聽靈魂在這個時代被磨碾之后所發出的痛楚的聲音。”但是，那些華麗、浮躁的“腰封”，能讓我們看到什么呢？這是一個問題。