共有媒體：眾聲喧嘩時代的到來

我這本書就是由這個東西講起，最后引出一個概念——共有媒體。博客其實只是共有媒體的一種。我把各種基于數字技術、集制作者、銷售者、消費者于一體、消解了傳統的信息中介的媒體系統，都叫做共有媒體。實際上這種共有媒體很有意思的一點，就是它不僅在形式上多樣化，同時可能有文字、音頻、視頻。而且它有一個非常要命的東西，就是它既是大眾傳播又是人際傳播。以前大眾傳播和人際傳播是兩張皮。你可能在酒吧間里跟你的朋友大放厥詞，但是你不會把酒吧里的話拿到電視臺里說的，你是有分寸的。我們知道互聯網同時會把公共交流和私人交流放在一個地方。因此，互聯網不僅是一個私人之間傳遞信息的通道，而且是一個共有空間。用一個比喻來說，現在客廳和臥室是一間房子。這就開始出現有意思的東西了。

當我們觀察這種共有媒體的時候，從歷史上來講，我們可以有兩種觀察角度。第一種角度，我稱之為數字革命的范式；第二是融合的范式。

所謂的數字革命的范式，其實就是我當年翻譯《數字化生存》的作者尼葛洛龐帝，他其實是一個典型的數字革命模式的提倡者。很簡單的，他劃一道線，說在這之前的媒體全都是舊媒體，之后的媒體全都是新媒體。新、舊媒體之間是有鴻溝的，之間是完全斷裂的。因此我們說，他把網絡的演進視為一種斷裂的產物，不是一種延續的東西。而是說新的東西和舊的東西截然不同，這叫數字革命范式。

為什么，今天我覺得融合模式更有說服力。我們知道當新的媒體出現以后，舊的媒體都不死亡。舊媒體實際上找到他自己賴以生存的空間和方式與新媒體共存。在這樣的融合方式下，我們講一種媒體的內容有可能是轉換的。比如說原來大家聽收音機主要是聽故事，后來你發現電視上的故事更生動，因此大家基本不到收音機上聽故事了，收音機主要用來聽音樂。

然后，它的受眾可能會發生變化。比如說上個世紀50年代連環漫畫是主流媒體，現在是小眾媒體；社會的地位也可能沉浮，比如說戲劇本來是街頭戲劇最為老百姓喜聞樂見的東西，今天你要說買兩張話劇票看話劇，大家都覺得你很高雅。但是，所有的這些媒體都不會死掉，他們會在一個系統內持續地發揮作用，每一種舊媒體都被迫與新媒體共存。所以，你觀察這個東西的時候，會發現融合的角度比數字革命的角度更加的準確。

在這樣的基礎上，我們怎么來定義共有媒體？也就是以互聯網和手機為代表的共有媒體？我們說今天定義媒體，必須引入一個公眾的角度。這個公眾的角度是一個新的角度，如果你學習傳媒就知道，大家把現在的傳媒叫大眾媒體，但是大眾媒體里面沒有大眾，反而是少數人控制的向大眾發布消息的媒體。所以，你要顛覆這個東西，要真正在媒體里引入一個公眾概念。如果說過去的媒體消費者是被動的，那么共有媒體的消費者是主動的。如果說過去的媒體是可以預期的，可以停留在媒體機構指定他們停留的地方。比如說電視的黃金時間，電視臺會指定你要看《潛伏》，一大幫人就看《潛伏》去了。這是過去的媒體消費者。我們說共有媒體的消費者是遷移性的，對電視和其他媒體的忠誠度日益下降。如果說過去的消費者是彼此分開的個人，共有媒體的消費者是具有更多的社交關系，他們是互相聯系的。如果說過去的消費者是寂靜的不可見的，共有媒體的消費者現在公開發出更多的聲音。