今年早些時候，成都市溫江區專門下發紅頭文件《關于實施國學經典誦讀工程的意見》，附錄推薦“百篇國學經典誦讀目錄”。溫江區委書記田蓉還在全區動員大會發表講話，要求統一思想，深刻認識。20日，溫江區委組織部有關負責人介紹，學習“子曰、詩云”的古代文章，今年成為溫江全區每個干部的一項特別的政治任務，將納入干部考核(10月21日《成都商報》)。

為什么要把國學抬高到這一位置？根據溫江區相關部門負責人的理解，國學的核心是“和”“道”等傳統文化思想的精華，學國學將潛移默化影響人的思維方式和思想觀念；“對機關干部勇于開展批評與自我批評很有啟示”，“對領導干部的能力建設有著十分重要的借鑒和啟迪作用”。從中我們可以看到，學國學是為了治官場病。

不否認，國學中的精華部分有著這方面的功效，然而，僅僅通過一場轟轟烈烈的國學運動，就能夠解決所有官場病嗎？顯然，這是空想主義。論對國學的理解，今人絕對抵不上古人，按照史書的公開解釋，封建吏治的官場充滿著黑暗，就連國學特別盛行的古代，國學都治不了當時的官場病，何況今時？這說明，國學不是神藥，國學神藥也治不了今天的官場病。

毋庸置疑，學習對于一個國家、一個地區的發展至關重要。黨的十七屆四中全會正是基于對學習重要性的認識，才提出了“建設學習型黨組織”的新型課題。然而，世界在變化，形勢在發展，新時代背景下的學習，并不是返祖到學國學，最起碼不是僅僅學國學。應該學什么？十七屆四中全會報告指出，“中國特色社會主義實踐在深入，不斷學習、善于學習，努力掌握和運用一切科學的新思想、新知識、新經驗，是黨始終走在時代前列引領中國發展進步的決定性因素”，這提醒我們尤其領導干部，應該致力學習“新思想、新知識、新經驗”。歷史經驗告訴我們，“三新”來自于書本、來自于實踐、來自于群眾，這也要求領導干部要向書本學、向實踐學、向群眾學。

而學國學，充其量是向書本學中的一個內容，甚至還不是主要內容。當然，如果這是官員自發的學習，那我們應該支持。然而，通過組織形式，花費大量精力、經費來學，甚至將其列入干部考核內容，這無疑如何不能不說是一種遺憾。我絕不相信，一個官員會念兩首古詩，會哼幾句辭賦，就能做好群眾工作，就能服務經濟社會發展了？從某種意義上說，運動式學國學，不僅不能有效解決官場病，反而增添了形式主義、本本主義等官場病。

國學不是神藥，國學也絕對治不了官場病。在當前新形勢下，建設學習型社會，對于領導干部來說，最主要的還是向書本學習、向實踐學習、向群眾學習。舍此，只是嘩眾取寵，必為智者笑。