魯迅入選國學大師，引起一番爭議
來源：東南網 2012-06-11 編輯：黃水來
幾年之前，網上評出“十大國學大師”，魯迅入選，引起一番爭議。“魯迅算不算國學大師”便是爭議的焦點。反對魯迅入選與贊成魯迅入選的人，都因為與魯迅有些隔膜而顯得滑稽，他們想到的只是魯迅能不能算國學大師，卻沒有去想魯迅愿不愿當國學大師。 近日翻看《熱風·題記》，說的是魯迅為《新青年》寫隨感錄的概況。其中一段文字說及五四之后：“……只記得一九二一年中的一篇是對于所謂‘虛無哲學’而發的；更后一年則大抵對于上海之所謂‘國學家’而發，不知怎的那時忽而有許多人都自命為國學家了。”我知道魯迅評說過“國粹”與“國故”，卻已記不起也曾評說“國學”，便去翻閱那一年的文字。一篇叫做《估“學衡”》的其實是很熟悉的，只以《學衡》的創刊號為例，在刊發的文章中，檢出諸多砂子，把“學衡”派的梅光迪、胡先骕、吳宓等“國學家”都“估”進去了。魯迅說這些“掊擊新文化而張皇舊學問”的諸公，“倘使字句未通的人也算是國粹的知己，則國粹更要慚惶煞人！‘衡’了一頓，僅僅‘衡’出了自己的銖兩來，于新文化無傷，于國粹也差得遠。”至于其后的《“一字之學說”》，則是專說吳宓的，可算是對《估“學衡”》的一個補充。這兩篇文章足以說明，當時（！）這些“國學家”的國學根基實在不怎么的，與魯迅相比還差得遠呢。 魯迅批評這類“國學家”，卻并非因為他們的國學根基之不實，而是因為他們以“國學”來抵制新文化，連一個新式標點都在抵制之列；魯迅不想當“國學家”，并非因為不屑與這樣的“國學家”為伍。倒是因為近代無數史實的教訓，“古書里的弱水，竟是騙了我們，聞所未聞的外國人到了：交手幾回，漸知道‘子曰詩云’似乎無用，于是乎要維新。”這話他在《隨感錄四十六》中說的。此前，魯迅在《隨感錄三十五》之結尾處還這樣寫道：“我有一位朋友說得好：‘要我們保存國粹，也須國粹能保存我們。’/保存我們，的確是第一要義。只要問他有無保存我們的力量，不管他是否國粹。”他認為老調子已經唱完，中國人必須走出新路。 |