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希望兒時端午節的記憶能永遠傳承
來源:東南網 2011-06-06 編輯:黃水來

農歷五月初五端午節,又稱端陽節、午日節、端五、重午、午日、夏節。因五月初一至初五連續五天都可祭祀,所以又稱五日節。雖然名稱不同,但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗,每到這一天,家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,音雄黃酒,配香囊,備牲醴。

有關端午節來歷有三種說法:

端午節的第一個說法就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。這是人們最認同的說法。屈原,名平,是戰國時代的楚國人,生于楚威王五年夏歷正月初七,或謂生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。

端午節的第二個說法是伍子胥的忌辰。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:"我死后,將我眼睛挖出,懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳。"便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體,裝在皮革里于五月五日投入大江,因此,相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

端午節第三個說法是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數日不見尸體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作詩辭頌揚。孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為了紀念曹娥的孝節,在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮改名為曹娥鎮,曹娥殉父裝之處定名為曹娥江。

在福州,過端午節就意味著春天的結束,過了端午節就正式入夏。在以前端午節時收起冬裝增添夏衣,那時最高興的是小孩子們了,春節添冬裝端午節添夏裝這是所有小孩都會實現的愿望。穿新衣戴香囊跟著大人去游玩,看龍舟品小吃不知有多爽。到現在隨著人民生活水平的不斷提高端午節離大家越來越遠,現在幾乎看不到戴香囊的小孩子啦,粽子一年四季都能買到,要是沒有劃龍舟端午節可能早就跟我們拜拜啦!希望兒時端午節的記憶能在現實中永遠傳承下去......

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