“領(lǐng)導(dǎo)陪同下井”的思路其實(shí)就像是一個(gè)悖論，它是強(qiáng)化了領(lǐng)導(dǎo)（權(quán)力）的作用，而非真正凸顯以礦工為本（權(quán)利）的思路。而此時(shí)，礦工只能是沾領(lǐng)導(dǎo)的光，將生命財(cái)產(chǎn)安全再次懸掛在了領(lǐng)導(dǎo)的褲腰帶下。這顯然是一個(gè)悖論：原本是為了限制權(quán)力保障權(quán)利，到頭來，礦工反而卻要更加弱勢(shì)，只能仰仗領(lǐng)導(dǎo)的每次親臨了－－就等于再次加強(qiáng)了人治與人治之下的權(quán)力的作用。

于是此時(shí)，我們就應(yīng)該跳出這個(gè)定式思維，將重點(diǎn)放在礦工身上，否則再多的爭(zhēng)論，都只會(huì)將礦工推向被支配的位置并強(qiáng)化之。胡錦濤主席在“五一”前夕說道：應(yīng)該不斷增加一線勞動(dòng)者的報(bào)酬，讓群眾體面勞動(dòng)，完善勞動(dòng)保護(hù)機(jī)制。其實(shí)在這里，勞動(dòng)保護(hù)機(jī)制就是一種權(quán)利保障制度。它要求把解決問題的思路回歸權(quán)利本位的源頭，真正以礦工權(quán)利來制衡領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力。如通過企業(yè)的民主管理、工會(huì)組織的健全完善，充分賦予礦工之于礦井經(jīng)營(yíng)的知情、表達(dá)、參與、監(jiān)督權(quán)。也就是說，礦工和礦領(lǐng)導(dǎo)最大最關(guān)鍵的“同”，是權(quán)利與權(quán)力之間的對(duì)等、協(xié)同，并不是“同下井”，而礦工的權(quán)利一旦能夠真正增強(qiáng)到在煤礦生產(chǎn)過程中起主導(dǎo)作用之時(shí)，有沒有領(lǐng)導(dǎo)下井則就是一件無關(guān)緊要的事情了。(張?zhí)炫?