莫以為只有現代女子嫁人要挑三揀四、挑肥選瘦的，更莫以為古代女子的婚姻都是父母之言媒妁之言，任人擺布的聽天由命。據說唐朝女嫁人就不是這樣，不審你個里外通透是不肯就范的，而且問話之大膽、手段之狠毫不遜色于當今女子。出土于敦煌的《下女夫問》便是個有力的例證。 《下女夫問》雖說只是本民間故事集，講的全是將婚男女間對問對答的問題，并非史實，但想來也非唐朝女權主義者的茶余飯后之杜撰。

《下女夫問》里女的問起前來求婚的男人頗有點現今社會警察審詢嫌疑犯的意思。女問：“何方所營，誰人伴喚？次第申陳，不須潦亂。”這口氣是不是有點進了警察局的感覺呀。翻譯成今天的白話就是：籍貫在哪，家里還有些什么人，慢慢說，說清楚，不許亂說，更不許說假話。而那男的倒也配合，回答的話恐怕在現今男人都難找一二：“故來參謁，皆蒙所問，不勝戰陳。”大意是：我三生有幸見到美人并聽候你的發問，實在是誠惶誠恐呀。看看這一付領會我黨坦白從寬，抗拒從嚴政策的態度，怎不令人感嘆，現代男人不易，其實唐代男人更不易呀。

《下女夫問》里的問答沒有那么多的含蓄婉轉，直奔主題，讓人讀后不禁想起前幾年頗為盛行的電視男女速配。女問：“既是高門君子，貴勝英流，不審來意，有何所求？”男的對這女的明知故問回答的倒也直截了當：“聞君高語，故來相投，窈窈淑女，君子好逑。”不用翻譯就看懂了吧，因為你是美女，我想嫁你當老婆。感覺有沒有點當今無厘頭的味道。

不要以為婚姻與政治聯得最緊也只有文革才有，《下女夫問》里的女子欲嫁選對象也很講政治。不信你看，女的問：“人須知宗，水須知源，馬上刺史，望在何川？”男的不假思索立馬回答，……望在秦川。當時的秦川就是現在的陜西，唐朝政治文化的中心。頗有點文革時人們常說的，身在某某地，心向北京城的意思。愛黨愛國之心夠強的吧

還有更雷人的，唐代女子欲嫁不僅僅停留在問字上，還得試，而且不是自己試，得找三個別的女子來試。史書記載，唐代離敦煌不遠的大宛地區流行女子欲嫁得先與男的簽訂一份〈優先婚前同居書〉，通常的做法是，“以三婢試之，不男者絕婚”。你想，得一對三呢，戰斗力不強或有障礙就可能被女的退婚。就是放在當今，男人們也許絕大多數會這么想，美是美，可壓力也不小呢，換是你我能夠順利過關嗎？(漢唐明月)