一面,調查數據顯示,在上海、北京等一線城市,你需要9000元的月薪才不惶恐;于是,未達甚至高于9000元月薪的人們開始意識到并認同這條“惶恐線”及其背后一系列的焦慮。另一面,2013年度的公務員考試報名人數一如預料的那樣突破了150萬,再創歷史新高。同時,媒體爆出29位碩士研究生報名應聘哈爾濱市事業單位編制環衛工。大家都愛去“體制內”求安穩,這并不是什么新鮮事;但青年們有意無意地規避著“惶恐”,甚至寧愿躺進事業編的溫床里當“環衛工”,也不愿意走入社會發揮才能創業,讓人不得不深思。
創造整個社會良好的環境、向上的空間
   作為政府,一系列的社會問題需要去協調、去解決。前段時間,央視街頭采訪百姓“你幸福嗎?”,這不是簡單的一句話,問完就了事。其實一個健全保障的體系,以及一個真正公平、公正、公開的全社會的價值體系,對于大家心中的安全感來說才是至關重要的。
社會分配必須保證基本公平的原則
   不管是著眼于社會正義,還是從基本人性出發,都不難確立分配必須保證基本公平的原則。這是以人為本、尊重人的價值的基本內涵。制度公平,首先要由國家立足于總體設計,行使制度建設的權力,不能將訂立制度的權力下放給各行各業的管理者、方方面面的既得利益者。如果分配領域的話語權,資本獨大、官員獨大、權力獨大的局面不徹底顛覆,分配制度只會繼續充當權力自肥、官員只要高薪養廉不管民生疾苦的護身符。正視人的自利性,就要最大限度地以制度的權威,平衡自利的能量,規范自利的渠道。
青年謀職求穩也不是國家之福
   “求穩熱”令人憂慮的是,曾被我們父輩中許多人奉為人生哲學的“安穩”,眼下又被年輕一代奉為圭臬。在一定程度上,體制規訓著青年的桀驁,安穩會磨蝕著青年的激情。官場的工作,基本上都是非生產性的工作,如果一個社會里的優秀人才都躋身官場;如果一個社會的優秀人才即使有了成就,也不得不去躋身官場才能有更好的出路,那么這個社會的發展,即使有了開始,也將陷入中等收入的陷阱。
不“惶恐”又穩定的生活靠什么?
莫管他人的生活標準,自己踏實工作
   早在唐朝就擔憂“米價方貴,居亦弗易”。1000多年過去,仍是一語成讖:CPI不淡定,樓市調而不控。不要被“惶恐”給忽悠了,看清”惶恐“的背后。作為個人,莫管他人的生活標準,自己踏實工作、努力奮斗,手中有糧,才能心不慌。
"去體制內"并不意味著”安穩無虞"
   公務員的競爭并不比其他行業輕松,公務員隊伍中存在著太多的庸散機制以及所謂“門道”,讓很多人沒有機會實現當初的理想。而且,隨著公民權利的逐步完善,公民參政意識增強,社會對政府工作的監督將加強,這都會對公務員的工作形成壓力。另外,公務員的退出機制正在建立。目前,江蘇省主管部門正在研究制定《江蘇省聘任制公務員管理試點辦法》(試行),讓一聘定終身的公務員制度,變成“合同工”。也就是說,長期來看,公務員這個職業將與醫生、律師、會計等眾多職業一樣,僅僅是選擇之一,甚至不是最好的選擇。
"隱性福利":體制內外的差別化游戲
   在中國傳統觀念中,事業單位、國企等國有單位被人們稱為“鐵飯碗”,進入國有單位意味著可以享有體制內的一切基本保障和各種福利待遇。從中央食堂既豐盛又有營養的“免費午餐”,到央企的福利房;從過節過年的“購物卡”,到每年獲財政補貼數千萬元的機關幼兒園……甚至,一項調查顯示,有82%的“富二代”不愿意接班,而是像國內大學生一樣熱衷于考公務員,他們的理想是“當官”。
“惶恐”是因為社會規則的不清晰
   社會保障原本該由通過合理的國民收入分配或再分配制度來實現。但是,由于制度滯后,社會保障、養老、醫療、教育等民生問題變成了個人負擔的事。也就是說,現在社會缺乏一個清晰、明確的游戲規則,在很多事情上大家感覺很茫然。如遇到一個小事,很多規則不清晰,在執行中有各種問題,所以人們要動用全部幾乎的社會資源來應付,各方面條件好的人,可以動用更多資源,而一般老百姓就感覺到非常茫然,以及由此產生了“惶恐”。詳細
“惶恐”不僅僅關乎“月薪”
   將人的心理狀態“惶恐”單純地與月薪收入相掛鉤是很不科學的。難道在北京月薪上萬的人就不惶恐了?與其夸大地說生活在都市的人“惶恐”,不如說是他們缺乏安全感、歸屬感。收入差距的擴大,社會兩極分化,房價高、物價高,社會保障制度不完善,個人的預期過高等等因素都會造成安全感的缺失。換言之,這項調查的真正意義不在于月薪能否與“惶恐”劃上等號,而在于由收入問題所引發的對一系列社會熱點問題的關注與思考。詳細
莫把“惶恐”當成“矯情”
   月薪里的惶恐知多少,之于個人只是生活的呻吟,不排除極個別人有矯情的成分,但是這樣的聲音多了,其實就成了群體的反響。心理的焦慮,需要的不止是工資增長來撫慰,更需要從社會管理層面上,有效地調整國民財富分配方式,縮小貧富差距,推進發展成果的普惠與共享,紓解壓力帶來的惶恐與不安。詳細
   白巖松說,沒有一代人的青春是容易的,每代人都有自己的宿命、委屈、掙扎和奮斗,都要經歷判斷和抉擇。說到底,只有我們愿意與骨感的現實斗爭,愿意為豐滿的理想努力,我們才不“惶恐”,才能得到內心的“安穩”。
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