傳統文化、傳統美德,源于鄉土中國的生命實踐,蘊藏著人心重建、社會重建的豐富資源。 農家小院的外墻上,畫著孝順媳婦、好婆婆的頭像;村里的宣傳欄里,貼著孝親宣傳海報;無論對熟人還是陌生人,村民都會點頭道一聲“你好”……最近,在河南省信陽市息縣彎柳樹村調研,深刻感受到中華傳統美德的道德感召力和現實影響力。 息縣是一個農業大縣,彎柳樹村也以種植業為主。年輕人很多都外出打工了,留守兒童、留守老人多,鄰里糾紛、婆媳不和多,而一些陳規陋習,如打牌賭博、紅白喜事搞攀比等,也是一些家庭致貧返貧的原因。面對這些問題,國家統計局河南調查總隊派來的第一書記宋瑞深感,扶貧先扶志、治村先治心,得想辦法點亮村民心中的燈才行。 宋瑞曾接受過一次傳統文化方面的系統培訓,懂得“孝悌忠信禮義廉恥”的傳統美德,可以轉化為鄉風民風養成中的正能量。關鍵問題在于,如何把這些傳統美德、傳統價值落細落小落實?正如習近平總書記所強調的,“一種價值觀要真正發揮作用,必須融入社會生活,讓人們在實踐中感知它、領悟它”。彎柳樹村變化的過程,也是傳統美德不斷進入村民生活場景的過程。 基于血緣、基于家庭的情感,是最自然也最強烈的,“孝道”正可成為村風民風塑造的抓手。開設“彎柳樹村德孝學堂”,邀請專家學者來講課;成立“德孝義工團”“黨員義工團”“農民德孝歌舞團”,把村民積極性調動起來;農歷每月初一、十五舉辦敬老餃子宴,全村65歲以上老人200多人一起聚餐……從最基本的家庭孝道入手,孝順父母公婆、愛護媳婿兒孫,觸動了村民心中的弦,讓他們主動走進了傳統美德。 文化引領、道德育人,形成社會風尚最重要。好的風氣一旦形成,就是一種社會壓力,在鄉村的熟人社會,更是如此。在這里的4年多時間,宋瑞深有感觸,“在彎柳樹村,給老人洗腳是常事兒,誰家敢不孝敬老人,會被整村的村民看不起”。村里還成立了“孝愛基金”,用于解決垃圾圍村、孤寡老人照顧等實際問題。在強力的引導之下,村里新的生活習慣、社會習俗、文化道德逐漸形成,不孝順父母的現象少了,吵架打罵的家庭減少了,村民還會邀請外村的親戚朋友過來聽孝道課程、看孝道故事。 事實證明,這樣的孝道文化、傳統美德,也是一種生產力。文化以一種直抵人心的力量,為村子爭取到更多支持。淳樸、厚道的村風,吸引了很多企業家來參觀學習,捐贈、投資也隨之而來,10家企業還手拉手幫扶貧困戶。文化也能改變人的思想和行為,激發內生動力。村民們改變了過去懶散消極態度,致富的路子逐漸清晰,干事創業的精氣神被充分調動起來。從成立孝愛文化公司,到改造“孝愛客房”,彎柳樹開始發展以德孝文化為核心的文化培訓產業,開辟了一條文化鄉村游的致富之路。2016年,彎柳樹村完全摘掉了貧困帽子。 “中華傳統美德是中華文化精髓,蘊含著豐富的思想道德資源。”雖然只是一個村的實踐,但這也給人深刻啟示。傳統文化、傳統美德,都是從鄉土中國的生命實踐中來的,是中國人集體意識的重要組成部分,其中蘊藏著人心重建、社會重建的豐富資源。讓傳統的基因與時代與生活深度互動,就一定能點亮人心之燈,匯聚起實現中華民族偉大復興的精神力量。 |
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