離婚十多年,膝下無子女,57歲的康健獨自居住在成都金牛區撫琴北二巷一棟老式筒子樓里。11月16日,因多日未繳水費且未現身引起鄰居懷疑,民警和社區工作人員叫來開鎖工人打開房門后,發現康健仰坐在家中板凳上,已經去世多日,凳子旁放著一個空酒瓶。據鄰居介紹,大約3年前,這棟樓也曾有一位80多歲的老婆婆孤獨死于家中。(11月19日 《華西都市報》) “出門一把鎖,進門一盞燈。”孤獨感充斥著獨居老人的暮年。“死在鬧市無人知”竟成為一些地方屢屢發生的“悲劇”。近日,四川成都一位年近花甲的老人,猝死家中多日卻無人知曉,每聞獨居老人驟然離去之事定會有揪心之痛。此情此景,不僅是老人及其親屬的悲哀,更是社會的傷痛。 “生有所養,死得善終”,相信這是所有老人最基本的需求。然而如今,卻有越來越多的老人無法實現這個小小的愿望。近年來,類似“獨居老人離世多日無人知”的悲劇已經不止一次發生。2009年5月,武漢市新洲區68歲的獨居老人程爹爹死在家中,被發現時,老人死亡時間已有3個多月;2011年8月,78歲的獨居老人談先生被鄰居在家中發現時,已經去世數日……原本在公眾認知中的“鬧市”,奈何無助的老人卻未能在最需要的時候提早獲得救助和幫扶,可見,獨居老人養老仍處于實質上的“真空”狀態。身體羸弱,內心孤獨,無人照養,獨居老人“老難善終”問題應該引起全社會的關注和重視。 此類事件頻繁發生,已經觸動了現代社會的養老“短板”。據了解,我國空巢老人占老年人總數的一半,獨居老人占老年人總數的近10%。倘若僅靠相關部門“撒胡椒面”式的發放些微薄的養老補貼,以此來侍奉老人的正常起居,恐怕是行不通的,因為有時候錢并不能解決根源問題。從深層次分析,社會關愛不足使得新聞中的悲劇上演。因此,對于無兒無女的孤寡老人而言,如何以政府力量介入,依靠社會化養老才是解決問題的關鍵。 在社會化服務方面,不少地區已經進行了有益的探索。在廣州,老人“平安鐘”呼援中心已著手建立,屆時,獨居、孤寡老人只要按下按鈕,訊號馬上傳到相應的社會服務中心或義工機構。在北京,依托社區衛生服務中心為有需求的“空巢”老人、獨居老人安裝應急救助呼叫器,并主動上門提供以護理和康復為主要內容的健康服務。在武漢,兩家社區已推出志愿者“認親”模式,志愿者把子女不在身邊的或孤寡老人拜為長輩,并定時串門關照……但是,相對于遍布城鄉的、大量的獨居老人來說,僅靠部分地區采取有限的手段和方法顯然是“杯水車薪”。如何結合各地的社會經濟發展水平等實際情況,將社區養老壯大為“朝陽產業”,并采取有效措施對獨居老人的生活、娛樂、醫療等予以管理,還有一個艱難的探索過程。若能盡快縮短這個過程,不讓那些獨居老人在孤苦中離開人世,不僅僅是那些獨居老人的愿望,也是全社會的共同心愿。 花開花謝催人老,老去是每個人都要面對的,養老問題也是每個人都要關注的。關愛空巢、獨居老人,讓老人不再孤獨,不僅是一種愿望,更是一種責任。不過,即便是養老機制再完善,物質保障再豐厚,還不能稱為真正意義上的“老有所依”。竊以為,在健全政府養老保障機制的基礎上,引導其親屬給予獨居老人更多的關心,改變“禮到人不到”的戲碼,積極提倡獨居老人們自身主動接觸社會,使他們重新實現自我價值,或許“老有所依”將不再是墻上畫餅。 |
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