當一位藝術家離開人世后,任何的溢美之詞都顯得多余。 羅爾純首先是一個真實的人,其次才是一位有突出藝術貢獻的畫家。 真實生活中的羅爾純并非絕大多數人所理解的強者,而是聰明人都不愿意成為的弱者(在部分人的眼中,他甚至“很可憐”)。但正如吳冠中對他的評價是弱者,但不是市場的奴隸。試問:一般人所推崇的強者又有多少不是市場的奴隸?在現實世界面前,羅爾純顯得太弱,弱得近乎能博得現實世界的同情,但他絕非屈服者,他是在用別樣的方式同現實世界搏斗。這也是在藝術上取得突出成就的藝術家們的相似命運,不能被現實世界俘虜的藝術家才能成就獨立的卓越藝術。 在人們早已樂于用精明、吃得開、國際知名之類的詞匯贊揚在世藝術家的時候,羅爾純顯得太不精明、太不吃得開、太不國際知名了。人們用低調、默默等詞形容活著的他,但低調、默默與否并不重要,重要的是他的智慧。藝術家不是生意人,也不是官僚,更不是明星,而是特立獨行的追求者。真正的藝術家追求藝術,而非金錢、權勢或其他。羅爾純是位真正的藝術家。 熊秉明在談王羲之時寫道:“有一類藝術家不喜高談哲理,也不奢談情感,只追究技巧問題。他們并不是感覺不到思想和情感在作品中的重要性,但是他們認為理論盡管很高超,情感盡管很濃烈,如果沒有相應的技巧,藝術品終還是失敗的。作為一個藝術家,關鍵問題還在技巧,于是他們在藝術造詣上達到了高峰,比如西方音樂界的巴赫、近代畫家塞尚,中國書法家王羲之也是這樣的?!睙o疑,羅爾純也是非常看重技巧的藝術家,這并不是說他是技術派,而是說他對繪畫語言有自己獨到的嘗試。倘若沒有對繪畫語言的獨到嘗試,那他就不會有獨特的繪畫風格。 每位藝術家所運用或試圖尋找的語言系統“擁有一種奇異的活力與永恒性,而那些主要訴諸圖像的聯想觀念的作品,則很少活過它們所要取悅的那一代人”(羅杰·弗萊)。羅爾純的繪畫根植于中國傳統繪畫和西方表現派之上。他是一座必不可少的溝通中國傳統繪畫和西方現代繪畫的獨木橋。羅爾純的藝術實踐屬于特殊的時代和特殊的情感。他的藝術實踐在當下具有補缺價值。 作品是藝術家的精神載體。羅爾純特立獨行的精神是值得世人學習的。羅爾純非常推崇他的老師顏文梁,他也很好地繼承了顏文梁的精神。他懷念老師顏文梁的話可以用于他自己:“夕陽終于從地平線下沉沒了。留給人們的是無窮的懷念,然而它將會帶來滿天星斗和一個晨曦?!敝袊酥v蓋棺定論,關于羅爾純的定論其實剛剛開始。 |
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