“反學校”文化禍在言傳不能身教？

農村老師收入差、地位低的尷尬現實使少年們不斷強化了讀書無用的邏輯，少年們對讀書有用與否的衡量，直接換算成現實的經濟收入和地位。（《 中國青年報 》08月17日）

如果說成功意味著金錢和地位，教師作為太陽底下最光輝的事業，卻因為收入差、地位低不斷強化了少年們讀書無用的邏輯，言傳不能身教，確實夠尷尬的。

農村教師，在他們那批同齡人中，不是最棒的筆者相信，但“反學?！蔽幕憩F出來的抗爭“關系權威” 課堂中的混亂，抗爭“時間權威” 反規定性的日常作息，抗爭“空間權威” 攝像頭下的劇場表演，是因為對他們所能接觸到的唯一的“知識代言者”——底層學校中的教師，因為收入差、地位低被“瞧不起”，而產生的連鎖反應，筆者卻不敢茍同。

若論教師的收入與地位，確實差強人意，但因此在偏遠的農村還會被他的學生“瞧不起”，筆者實在感到愕然，雖說教師的工資不是十分令人滿意，但根據各地工資政策，和經濟狀況，教師工資還是在當地居民收入中占中上的，學生口中所謂的沒有知識照樣賺大錢，那樣的畢竟少數，雖然隨著勞務輸出，農村中的青年大都流向了城市，甚至所賺的錢超過了在農村當教師，但他們的拋家舍業，以及所付出的那份艱辛，還是與教師有差距的，除非像郜艷敏那樣的代課教師。

確實，教師激發學生學習的興趣，必須給學生一個讓他們感受得著的學習動力，所謂親其師，才能信其道，畫餅充饑會餓死人的，但如果說由于教師言傳而缺乏身教，讓學生“瞧不起”，而導致了“反學校”文化，筆者還是略有微詞的。

筆者認為，學生所表現出來的這種“反學校”文化現象，其實是對知識改變命運的“絕望”，所謂，“人怕老了窮，麥怕胎里旱”，而這種“絕望”正是農村教育現狀的反映，同時也受文化氛圍的影響不無關系，因為他們的老一輩就是這樣過來的，“放羊，娶媳婦，娶媳婦生娃，再放羊”，應該說這是一個底層重復的過程。

尺有所短，寸有所長。我們不否認，若論“潛規則”與“生存法則”，弟子不必不如師 ,師不必賢于弟子。但若因此就說“讀書無用論”有理，不是唱高調，筆者真的還要奉勸幾句，也許，到社會上去混教師還不如學生吃得開，但必須知道，我們的工業生產正在由勞動密集型產業，向技術產業型過度，不具備一定的知識就想賺大錢，未必有點異想天開；同樣隨著法制化社會的不斷成熟，“混世魔王”的日子肯定長不了。

不得不承認“反學?！蔽幕徊糠謱儆谏倌昵啻浩凇芭涯妗?，但為什么在農村學校課堂，一節課要至少花費30分鐘以上時間組織課堂，而在直轄市的著名中學，幾乎從來不會單獨花時間去專門干預一堂課的紀律？“瞧不起”農村老師也就罷了，為什么連記者這樣從大城市來的“教師”也彈壓不住他們？這就是文化氛圍不同，在城市學校“比學趕超”的學風占了上風，不想學習的孩子占少數，頂不起浪；而在農村學校，就像賽跑，距離差不多還有追趕的希望，成績差的太多，不想學習的孩子占多數，就破罐子破摔了，這是“潮流”。

因此，筆者認為，挽救農村的孩子，還要從教育均衡發展上去努力，當然包括提高農村教師的工資待遇，讓“知識代言者”變成學生心目中的偶像。