“代客掃墓”式的互聯網+創新不要也罷

據媒體報道，清明將至，在先人安葬處焚香、叩拜等習以為常的節日祭奠習俗如今也隨著互聯網發展變得更為“新潮”，不少網店開始提供“代客掃墓”的服務，比如拍照為證、鞠躬頌詞等等，按照掃墓所需的用品，這些代客掃墓的服務收費差異有所不同，比如焚燒不同品質的祭掃用品，收費幾十元到上百元不等。如此有償祭奠引發了不少爭議。（3月31日 國際在線）

清明祭奠也實行勞務外包，還通過互聯網的途徑招攬生意，確實是一種互聯網+生態下的創新思維，作為一門服務業的發展模式無可厚非，但延伸到清明時節祭奠先人的服務模式，會讓人感覺別扭，甚至是反感，原因無他：清明節祭奠先祖既是一個傳統的民俗，也是懷念先人、寄托哀思的情感表達日子，用“生意”的思維發展“代人掃墓”的服務業，不但是荒謬的，簡直也是先祖的一種褻瀆！

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”的古詩句言猶耳旁，表達的是祭祖人群中沉重、悲戚的情感。不難看出，清明掃墓雖然是一個有著民族悠久傳統的儀式，但更是一個寄托感情、表達哀思的日子。可以說，“清明掃墓”是一種表達對先祖情感的形式罷了，缺乏情感表達的“掃墓”其實并無任何實際意義，與一場“秀”并無差異，更何況是通過互聯網+的形式去委托他人“代為掃墓”呢？

之所以“代人掃墓”的網聯網+服務有人訂購，一方面是源于訂購者對清明掃墓內涵的誤解，簡單誤讀成一種形式、一個表演給他人觀賞的“秀”而已；其次還有對互聯網+新穎服務模式的獵奇心理，正如電影“私人定制”劇情一般，或許能收獲一種“有錢能使鬼推磨”的心理刺激感；最后就是一種面子心理在作祟，興許自身工作繁忙，難以實現“清明掃墓”，但也生怕讓人家看到自個先祖受寂寞。

實際上，清明掃墓其實就是一個對先輩表達哀思的日子，無論采用何用形式、何種場所，情感表達到位即可，既無約定俗成的格式，也非限定在一時一地。

古人說“事死如事生，事亡如事存，孝之至也”。“清明掃墓”親力親為既是對傳統文化的傳承，也是對先祖最起碼的尊重，而搞“代人掃墓”的舉動不僅嚴重褻瀆本應嚴肅、飽含情感的祭奠儀式，也是一種互聯網+思維創新的“劍走偏鋒”，實在是不應提倡！