每個民族都應該有自己的英雄,沒有英雄的民族是脆弱的。英雄作為人們最高的道義追求和正義價值取向的象征,是指引一個民族和國家向上、向善的燈塔。沒有英雄的民族是可悲的,但一個把暴徒當作英雄崇拜的民族,一定是沒有希望與未來的。 鐘樓城管在今年5月份就對王強經營的洗車房違建立案查處,并向鐘樓區政府報批,申請強制拆除。今年8月,城管部門在洗車房門口張貼拆除通知,同時允許王強在3個月內申請行政復議。然而一直到11月份,洗車房仍沒有動靜。經過城管、街道、冶金廠三方共同商議,決定于11月24日進行強拆,沒想到王強暴力抗法,駕車撞上執法隊員。 造成多名城管隊員受傷。(11月25日人民網) 光天化日之下,王強突然駕車越過警戒線,沖向城管隊員組成的人墻,是典型的窮兇極惡的暴力行為,說是悍匪逞兇一點都不過分。遺憾的是,仍有部分輿論把王強當作是向強拆宣戰的英雄,新聞跟帖中有網民為王強叫好、點贊,甚至口出惡言“為沒有撞死城管”感到掃興。 這如前不久發生的“哈爾濱越獄案”一樣,當時三個羈押在看守所的暴徒,殺害值班民警越獄逃竄,手段極其兇殘。這在任何一個法治國家、文明社會都不可能會把殺人犯做英雄的,而部分輿論儼然把高玉倫等三名犯罪分子當作英雄看待。在警方全力圍捕過程中,有些人不是寄希望于武警官兵早日擒獲兇手,而是“祈禱”越獄犯能成功突破重圍遠走高飛,中秋之夜有人甚至揚言高玉倫一定會打破“躲得過初一躲不過十五”的魔咒。 諸如此類把暴徒當作英雄崇拜的人,實在令人錯愕與痛苦,這是典型的黑白顛倒、是非不分、嚴重的價值觀錯位。 王強駕車撞城管隊員事件,實際上,我們更應該關注的是既然王強經營的洗車房是違章建筑,這個建筑當初是如何順利施工修建的?為何沒有及時取締而長期存在? 甚至我們可以進而反思:拆遷的本質是市場行為,暴力強拆的本質是權力失控。一個真正遵循市場規律,嚴格按照市場定價原則,具有公平博弈平臺的拆遷絕不會出現暴力。市場行為之下,是各自利益最大化的妥協共識,這個共識一旦達成,開發商只需要委托施工單位去拆除就可以了,地方政府在具體的拆遷行為中,只需提供法律支持與公正仲裁,根本不需要代表國家公器的城管和警察去保駕護航。之所以我們這里常常出現暴力拆遷的事件,地方政府動用大批的警力去維持秩序,實際上是權力失控下的亂象。 社會轉型期間,的確充滿著各種陣痛。既有制度上的漏洞導致的貪污腐敗,也有城管隊員管理城市時的權力錯位,更有暴力拆遷導致的血腥慘案……不過,個別具體特例不能過度放大到整個部門與階層。正如暴力強拆于法無據應該批判,但城管隊員強制拆除違章建筑,不但是維護城市有序發展的必要之舉,而且也是維護“建筑公平”的正義之舉;正如一些醫生收紅包,不能摧毀人們對現代醫學的信仰一樣,對制度上存在的問題首先應該是促使制度盡快完善,并對此充滿期待。 現實中,一遇到發生嚴重后果的群體性事件,一些人便會站出來美化暴力、謳歌暴行,把這些反社會的邪惡力量,作為英雄義舉而推崇備至,把不法之徒當作反叛現行體制弊端的英雄人物贊美,這在任何一個文明的社會都不應該出現。如果不惜破壞一切來簇新一種制度,制度簇新又有什么意義?難道有誰愿意回到傳統集權社會,在個人權利甚至生命安全都毫無保障的時代,哀哀而鳴呼喚“替天行道”的英雄嗎?? |
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