“紅七條”為師生戀劃清邊界

10月9日，教育部制定出臺了《關于建立健全高校師德建設長效機制的意見》（以下簡稱《意見》）。針對近來暴露出的高校教師師德突出問題，教育部將“抄襲剽竊、篡改侵吞他人學術成果 ”、“索要或收取學生及家長的禮品、禮金 ”、“對學生實施性騷擾或與學生發生不正當關系”等行為列入教師師德禁行行為“紅七條”。（10月10日，人民網）

在諾貝爾文學獎獲得者庫切的重要作品《恥》中，52歲的南非白人教授戴維?盧里因與一位女學生的戀情，他的麻煩隨即接踵而至，最終他被驅逐出校。庫切在《恥》中說過一句話：“作為教師，我們是握有權利的人。也許該禁止將權利關系和性關系混在一起……在處理二者的關系時，應當表現出格外的謹慎。”而今，教育部出臺“紅七條”明令禁止高校教師與學生發生“不正當關系”（即我們常說的“師生戀”），這實際上為久爭不決的問題劃清了邊界。

或許有人會認為，從法律的角度講，只要雙方心甘情愿，“師生戀”沒有什么值得非議的。還有人會說，教育部出臺的《普通高等學校學生管理規定》，大學生結婚、生育都是合法的，那么教師與學生談戀愛何罪之有？有的人甚至還會指出，為什么魯迅和許廣平可以，楊振寧和翁帆可以，為什么其他的“師生”不可以？

我們不要忘了，我們的絕大多數的高校教師都不是魯迅和楊振寧，而“師生戀”問題則涉及到教師職業道德和職業操守等諸多問題。道理很簡單，教師與學生之間事實上是一種不對等關系，是一種教育與被教育的關系，教師的話語權往往大于學生，教師操有成績評判、獎勵、處分、評優、評干、入團、入黨等權力。強權之下，就可能給學校的秩序、教學帶來負面的影響，更讓我們無法判斷“師生戀”是否屬于心甘情愿，是否屬于正常對等的兩性感情。

退一步講，即使學生確實出于真情，多半也屬于一時感情沖動，盲目性很大。或者出于對知識的崇拜，或者是戀母或戀父情結的另一種表現方式，誤將感情當愛情。事實上，大凡校園內的“師生戀”，最終從甜蜜溫馨而迅速墮入互相詰難乃至反目成仇并不少見。所以，在傳統的中國，人們一直視“師生戀”為社會倫理禁忌。

中國是一個傳統倫理意識保守的國度，遺憾的是校園卻遠比西方開放、浪漫。事實上，目前世界上幾乎所有國家對“師生戀”都有嚴格限制。在美國，禁止“師生戀”是道德規范的基本要求，只要教師違戒，一律開除。比如，加州大學伯克萊分校布阿爾特·霍爾法學院院長約翰·德維耶，就曾因追女生受到對學生性騷擾指控被迫辭職；我國的臺灣也將“禁止師生戀”納入教師聘用條款，如果發生師生戀情事，教師可能會遭到停止聘用的處分。

中國有句古話叫做：“一日為師，終身為父。”老師是一種特定的職業，教師和學生之間更多的是保護與責任的關系，任何對學生們存在潛在傷害的事情，教師們都是不可為的。特別是教師與學生發生感情了，就逾越了職業倫理。“師生戀”是一個無比瑰麗的詞匯，但它卻是一朵帶刺的玫瑰。希望“紅七條”能夠為廣大教師敲響警鐘，也能給“師生戀”畫上禁止線。