山西省委書記王儒林履新不久,即到腐敗重災區(qū)呂梁調研。在走訪4天后的座談會上,他感慨萬千:“我們呂梁的傳統(tǒng)文化是重德重廉,歷史上出清官廉吏,而且出了‘天下廉吏第一’ ,現(xiàn)在為什么卻出了這么多問題?成了全國發(fā)生嚴重腐敗問題出名的地方呢?大家要反思,這是個重大問題。”對此,一位與會人士說:“好似天問,看似簡單,卻又無從說起。” “天下廉吏第一”于成龍的故鄉(xiāng)呂梁,為什么今天會淪為腐敗的重災區(qū)?這的確是一個“天問”,需要呂梁乃至山西的廣大干部認真思考。與呂梁有關的“天問”自然不止這一個。比如,曾是晉綏邊區(qū)領導機關所在地的蔡家崖村,為什么今天“這個村老百姓辦事都這么難,老百姓生活還這么苦,意見這么大”?20多年前由于煤礦開采等原因,水受到嚴重污染,為什么“直到現(xiàn)在村民吃的還是被嚴重污染的水”?為什么在同一個地方,會出現(xiàn)一面是百姓的窮愁悲苦,一面卻是官員貪腐橫行、企業(yè)主揮金如土的強烈反差? 王儒林書記的“天問”,也典型也不典型。說典型,是指引發(fā)王儒林書記“天問”的狀況,在其他地方也不是沒有;說不典型,是指同樣的狀況卻沒能引發(fā)同樣的“天問”。沿著王儒林書記的思路,人們本可以羅列比屈原《天問》中多得多的“天問”,但可惜,這樣“看似簡單,卻又無從說起”的“天問”卻鮮有耳聞。中央一再提倡“問題導向”,但在一些地方領導眼里,他們那些地方似乎是沒什么問題的。 王儒林式“天問”知多少?如果廣開言路,加以匯總,一定是洋洋大觀,未必不能形成一種全新的“十萬個為什么”。若舉其犖犖大者,則有:密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢,為什么說脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險?毛澤東視群眾為“銅墻鐵壁”,為什么今天的一些干部會害怕群眾?在條件艱苦的革命戰(zhàn)爭年代,黨的干部尚且致力于“解決群眾的生產和生活問題,鹽的問題,米的問題,房子的問題,衣的問題,生小孩子的問題,解決群眾的一切問題”,為什么今天的一些干部會對民情民瘼漠不關心?為什么經濟發(fā)達地區(qū)的精神文明、生態(tài)文明、社會風氣并不優(yōu)于欠發(fā)達地區(qū)?為什么選任用人的制度林立、禁令高懸,官場仍長期存在逆淘汰現(xiàn)象,局部的政治生態(tài)甚至趨于惡化?…… 前人以為天尊不可問,故不說“問天”而說“天問”。然而,正如孔子所說:“天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉?”提出、思考與解答王儒林式“天問”,只能靠各級領導干部夙夜在公,身體力行。(滕朝陽) |
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