女童遭多人性侵何以反被村民歧視

一個留守女童，在長達兩年的時間里遭到村里多名中老年人性侵。憤怒的父親發現真相并報警后，司法介入，最終10人被判刑。讓人意想不到的是，這不是一個罪惡被制止、壞人遭懲治的故事，反而是女童及其家人遭受了村民的“敵視”，“都是她，把那些老人送到了牢里。”（1月8日《瀟湘晨報》）

成年男性，尤其是在農村中年齡較大、“輩分”較長的叔叔爺爺，對不諳世事的女童進行性侵，在鄉親們的眼里，不僅該是“禽獸不如”，更恨不得讓法律對其“千刀萬剮”。但發生在玉林市這個偏僻小村莊的案例卻讓人意外。在長達兩年多的時間里，10多位“大叔”和“爺爺”性侵留守女童。案發后，他們被法院判處徒刑，可村民不但沒有對女童給予善良的同情和憐憫，反而充滿歧視甚至“敵視”，認為是女童把這些從沒有犯過錯的老人“送進了監牢”。

實際上，深入分析后，我們不難看出，農村傳統文化觀念中的“從眾文化”，影響了村民的判斷。性侵女童既有損道德人倫，更為法律所不容，這人人皆知的道理。但如果在一個村或一個很小的范圍內，有眾多中老年人從事同一種犯罪，人們馬上就會對受害一方行為產生質疑，甚至會對犯罪行為產生“同情”或“認可”。

這是一種不正常的心態，而從傳統道德范疇來看，村民認定是女童“主動賣”，這種“從眾文化”觀念既帶有深刻的傳統鄉村慣性思維，又帶有濃郁的封建色彩。而他們的另一個極其錯誤的認識，即是“法不責眾”。在這種心態的作用下，真正的是非觀念被顛倒，原有的價值觀念被打破，模糊了嚴格意義上的是非價值判斷，完全依據所謂的“人多就是法”。

不諳世事的留守女童遭受性侵，這對于她的身心傷害，對其家庭的打擊都是十分嚴重的。盡管實施性侵者都受到了法律不同的追究，但對于受害者和受害家庭而言，某些損傷卻再難以彌補，無論出于正義的法律還是出于最基本的道德倫理，其中的是非曲直都不難判斷。可在沉淀著鄉村女性歧視的“畸形文化”觀念面前，愚昧背離了現代法治，更對被女童形成了二次傷害。

有鑒于此，偏僻農村里的思想觀念和經濟發展水平都亟待改變，尤其是對這些帶有封建愚昧思想意識且又根深蒂固的文化觀念，如果不用現代法治文明來取而代之，無論是對農村經濟的發展，還是對法治的建設，都禍害非淺。