放走撞人者不宜被提倡

放走撞人者，是一把矯枉過正的道德尺子，它不是標準，也不應被提倡。

12月19日，沈陽網友“沈陽陳鴻博”在微博上曬出溫暖一幕，一位老大爺被電動車撞倒，稍事休息后即讓撞人者離開。“沈陽陳鴻博”透露，老大爺自稱有醫保，讓撞人者趕緊去上班，還說“互相理解一下，沒啥大事，不能干訛人的事兒”。雖然，記者未找到這位老大爺，此情境中的人物言行仍在網上引起熱議。

這確實是冬日里的溫暖，這位老人可以憤怒，卻選擇了從容；可以“糾纏”，卻選擇了寬容，令人心生敬意。特別是那句“不能干訛人的事兒”，更讓人感慨。

這位老人擔得起網友的稱贊，卻不宜成為道德標尺。一個人，尤其是老人無辜被撞，他有權利要求撞人者陪其就醫檢查，并承擔相應醫療費用，選擇放行確顯氣度，但何嘗不是一種道德冒險？萬一撞成了“內傷”，到哪里去找肇事者？老人有醫保，或許不用為醫療費太過憂慮，但是否忽略了家人的感受？

尤其令網友稱贊的是，老人事后說“不能干訛人的事兒”。在“助人反被訛”事件偶有發生的現實中，此語稱得上是通過反其道而行之來宣揚人性的本分。可是，必須厘清的是，如果老人事后要求撞人者帶自己就醫檢查，要求對方留下聯系方式等等，都是合理合法又合情的，并不是訛人。如果有人擔心被指訛人，索性放棄合法權利，顯然有些矯枉過正。

不訛人只是道德底線，如果因為不訛人被奉為君子，被視為道德大咖，其實是反證了社會價值取向的不正常，反證了訛人者眾。如果因放棄合法權利而得到贊賞而成為新聞，同樣是不正常的。于個人良心，也許是平靜的，于整個社會，卻是謬誤的。

有哲人說過，“人性本是彎曲的木材，從來不曾以此造出筆直的事物。”這說明人性是復雜的，因此才需要法律，需要制度。放走撞人者，是一把矯枉過正的道德尺子，它不是標準，也不應被提倡，更不宜被推廣。我們可以贊這位老人，卻不必渴望這把尺子能夠造出一切筆直的事物。

本報特約評論員 王石川