別把“扶老人”渲染成無解的道德難題

一個好的社會，應該是能讓絕大多數凡人都能成為好人的社會。因此，設計一系列制度保障，使大多數人都能在放心地幫助他人的同時，滿足自身的道德成就感，是促使一個社會走向正常、健康，進而實現道德的重要保障。

看到老人跌倒，“扶，還是不扶”幾乎已經成為To be ，or not to be式的“哈姆萊特之問”。對于一個正常社會來說，這實在是一樁悲催而又奇怪的事情，然而，它就這么具體而又充滿象征地在我們身邊發生了，而且繼續發生著。

直到今天，終于有一件充滿“正能量”的溫馨事件，讓這個兩難之問，有了一個令人比較寬慰的答案：遇到有醫保的老人，還是可以放心扶一下的。

事情發生在雪花飄飛的沈陽街頭，一位步行的老人，被一位騎電動自行車的青年撞倒。青年急忙停車攙扶老人，并詢問是否需要送醫就診。老人卻寬慰青年說：“孩子，我沒事，我有醫保，你趕緊上班去吧?！?/p>

一位網友目擊了這感人一幕并發到微博，進而感動了更多網友。甚至有人充滿詩意地感慨：老人的一句話，溫暖了中國！

這樣的感慨，無疑有些夸張。如果一個社會已經要靠這樣的表達來提供溫暖，那這個社會的道德環境，就真的冷若東北的雪夜了。然而，隨著若干“扶老人遭訛”事件被反復報道、議論，面對跌倒的老人“扶還是不扶”，確實已經被渲染成一個兩難的道德困境。在這樣的背景下，一個輕松擺脫了兩難困境的溫馨場景，確實容易讓人頓生感慨。

除了贊嘆感慨之外，這樁充滿正能量的故事中，有兩個細節值得重視。一個是輿論已經普遍關注到的：老人被撞之后，首先言明的是“我有醫?！?。有醫保，意味著即使受到身體傷害，也無需老人自己承擔經濟后果，進而也就無需通過把這種后果轉嫁給他人而減少自己的損失。醫保作為一個制度化的保障，為雙方擺脫道德困境提供了經濟前提。

我們不能肯定以往多起“被老人訛”的事件，都因經濟負擔而起，但至少對于一部分被撞的老人而言，懼怕獨立承擔被撞之后產生的經濟后果，可能是他們急于找到一位責任人的重要心理。而對于撞人者而言，面對可能產生的大額醫療費用，也可能促使他們急于逃脫本該負起的責任。

道德是一種積極的社會價值，但如果踐行道德伴隨著過高的風險，甚至對人的自利本性構成太大的挑戰，道德就變成了凡人難以企及的高蹈境界，最終只能讓多數人望而生怯。一個好的社會，應該是能讓絕大多數凡人都能成為好人的社會。因此，設計一系列制度保障，使大多數人都能在放心地幫助他人的同時，滿足自身的道德成就感，是促使一個社會走向正常、健康，進而實現道德的重要保障。

目前北京市正在推廣的老年人意外傷害險，可以視為構建這一制度的第一步。

這個事件中的另一個細節沒有被太多提及卻同樣重要：在被撞老人說出“我有醫?！敝埃踩说那嗄暌呀浿鲃由锨皵v扶老人。這本該是一位肇事者最本能的反應，但按照“扶還是不扶”的兩難邏輯，這位青年是冒著被“訛”的風險而主動上前的，于是也就成了一種主動的道德承當。而對于他的這種主動承當，老人也給予了他最寬厚的回應：孩子，我沒事……

這個細節提示我們，即使在風險并不確定的情況下，相互的諒解、寬厚，依然可以讓一個可能陷入困境的場景，閃現出感人的光輝。

這不由得讓人想起不久前發生在北京街頭的“老外撞大媽”的一幕：不管是“大媽訛老外”還是翻轉過來的“老外撞大媽”，都不過是“訛”與“被訛”這枚齷齪硬幣的兩面。而參照沈陽那一幕的走向，這件事本來可以嘛事沒有……

本報評論員 張天蔚