“穿越”婚禮唱的是哪一出？

8月25日晚，廣西南寧市民甘先生和吳小姐按照中國古代傳統“周制士”昏禮儀式舉行的婚禮，帶著參加婚禮的近500名賓客穿越時空，回到漢朝。據悉，因為結婚是在黃昏時舉行儀式，所以婚禮被稱為“昏禮”，后來演變成了“婚禮”。（8月26日《中國新聞網》）

現代生活中，古裝電影、電視劇為我們展現了中國古代禮制和服飾的點點滴滴。同時，隨著人們所謂的“創意”的產生，在影視界也出籠了不少“穿越”影片，如《穿越時空的愛戀》中女小偷女警察穿越時空回到明朝，《九五至尊》中雍正皇帝來到現代香港，《超時空要愛》中梁朝偉回到三國時代，演繹斷臂之戀，等等。而這畢竟是影視中的呈現，目的是讓人們享受更加豐盛的娛樂大餐。然而，令人咋舌的是，近日，在廣西南寧市卻上演了一幕現實版的“穿越”婚禮，使參加婚禮的500名賓客穿越時空“回到了”漢朝。

眾所周知，服飾是生活在一定區域中的人們特有的文化的呈現，在人們生活中處于非常重要的位置。作為一個負責任的禮儀之邦，中國人素來有著獨特的服飾文化。服飾除了用來保暖、美觀外，還有著禮儀尊卑等特殊意義。在古代，有祭服、朝服、吉服、戰袍等多種分類，涵蓋了生活的方方面面。然而華夏衣冠歷經千年，風貌數變，在延續基本元素的前提下，服制均有不同，但風格變化都合乎著時代風俗。可是，今天廣西南寧上演的“穿越”婚禮，從現代復制到了漢代，這不知唱的又是哪一出？

司馬遷曾說過：“居今之世，志古之道，所以自鏡也，未必盡同。”處在當今社會，記住古代的道理，是為了給自己用作借鑒，不一定要和古代都一樣。人們對待古代文化服飾禮制也是一樣，可以了解、認識，但不能把歷史與現實等同起來，更不能完全模仿歷史。因為我們畢竟不是古人，生活在現代社會，雖然我們應該傳承弘揚優秀傳統文化，但不能有悖于時代而復現古代場景，我們的生活必須符合現代人面臨的現實。

現代版漢服婚禮固然印象深刻，紅遍網絡，但只會被人們誤以為古裝戲子，成為茶余飯后的一樁笑料罷了。所以重視傳統，不可復制傳統，否則就是對傳統的涂鴉。

弘揚民族文化，盡顯民族服飾風彩，理當以現代社會的習慣、審美等方面為出發點。只有這樣我們才能對傳統作出合乎時代的詮釋，更符社會發展規律的創新，才能讓華夏服飾文化成為活著的文化，動感的文化，才能真正源遠流長。否則，只是故紙堆里的描述場景再現，不會有多大益處。