對“中醫進課堂”的多維解讀

北京計劃全面啟動“中醫文化進校園”工作。下學期起，全市統一的中醫校本課程（小學版）將正式啟用，該課程老師將在本周報名遴選后接受中醫部門培訓。相關負責人表示，這項課程旨在普及中醫文化，非硬性規定，課程不進課表，不列為考試項目。（6月25日《京華時報》）

“甘肅醫務人員9天打通任督二脈”的報道剛剛平息，北京推動中醫進課堂，又讓古老的中醫火了一把。對此，一些人質疑其變相加重學生課業負擔。其實，不做硬性規定、不進課表、不考試，這一系列前置條件已經最大限度為中醫校本課程減負，確保其輕松上陣。校方可以根據教學進度，靈活安排；同時，學生也能夠快樂學習，汲取營養。由此可見，增加課業負擔的擔心不免有些多慮。真正需要擔心的，倒是如何在考試之外探索合適的監督機制，避免一些學校淺嘗則止，甚至束之高閣，使這一創新之舉流于形式。

當然，對于“中醫進課堂”，盡可仁者見仁，智者見智。不過，跳出具體操作層面，我們不妨從教育理念、文化傳承、健康科普的角度，對其導向價值進行多維解讀。

其一，“中醫進課堂”，彰顯了教育理念的理性回歸。教育者，教書育人也。然而，在應試教育的壓力下，近年來各地學校普遍“重教書、輕育人”，注重書本知識傳播，忽略學生作為“人”的健康成長。中醫進課堂，體現了教育部門和機構以人為本的教育理念。合理膳食可以減少小胖墩、腳趾抓地可以預防近視眼……這一系列生活保健、心理調節知識的傳授，有利于引導孩子們關注身體素質，做到德智體全面發展。

其二，“中醫進課堂”，闡釋了傳統文化的傳承路徑。中華文化淵源流傳，博大精深，目前我國是世界上入選“非遺”項目最多的國家，但寶貴的傳統文化更多地只存在博物館中、故紙堆中，以及老藝人的記憶中，缺乏鮮活的生命力，瀕臨后繼無人的窘境。從前些年的京劇進課堂，到如今中醫進課堂，實踐證明“從娃娃抓起”不失為傳承傳統文化的重要形式。各地可以結合實際積極探索，推動地方文化校園普及，讓傳統文化惠及青少年，讓孩子們愛上傳統文化，形成良性互動。

其三，“中醫進課堂”，敲響了健康知識的普及號角。“神醫”張悟本轟然倒下，“養生教母”馬悅凌跌落神壇，近年來養生市場一地雞毛的背后，是公共衛生知識普及大大滯后，難以適應民眾對健康養生快速增長的消費需求。真正的中醫日漸式微，遭遇“取消中醫”的板磚，中醫上并不存在的“打通任督二脈”，反倒因為武俠小說的傳播而名聲大振，這不免有些黑色幽默。不僅孩子們要學習中醫文化，大人們更要“補課”健康常識。是否可以多舉辦一些社區課堂，深入淺出地宣講健康養生知識，積極主動地用科學的養生理念，搶占公共衛生知識宣傳陣地，這是“中醫進課堂”留給我們的一道思考題。