旅游業(yè)離不開(kāi)文化支撐

如今正是旅游的旺季。旅游，無(wú)疑是一件讓人賞心悅目的快事。唐代詩(shī)人杜甫早就說(shuō)過(guò)：“江山如有待，花柳更無(wú)私”。意思是，江山美景在等待人們?nèi)ビ^賞，花柳草木更是無(wú)私地奉獻(xiàn)自己。

旅游業(yè)的發(fā)展，離不開(kāi)文化的注入與扶持。

所謂旅游，有人稱(chēng)之為游山玩水，逛古街看老建筑。古街與老建筑，蘊(yùn)含著豐富的人文歷史，幾乎所有的歷史文化名城，皆為旅游熱點(diǎn)。山水雖然屬于大自然，但在歷史的發(fā)展過(guò)程中，已融進(jìn)了文化的因素，列入世界自然與文化雙遺產(chǎn)名錄的，便是其典范。當(dāng)然，更多的山水并沒(méi)有達(dá)到這樣高的境界，然而就是這些普通的山水，也能給人以形體、色彩、聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)態(tài)等方面的美。人們游覽其間，內(nèi)心涌動(dòng)的無(wú)不是一種文化情懷，許多旅游觀光者還因此寫(xiě)出絕妙的詩(shī)文。可以說(shuō)，中國(guó)的唐詩(shī)宋詞，其中許多佳作名篇，正是作者寄情山水的產(chǎn)物，而今成了我們一筆豐厚的文化遺產(chǎn)。

但是，在我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，也有一些現(xiàn)象值得注意。例如：制造假古董，既褻瀆文化，也誤導(dǎo)游客；只管開(kāi)發(fā)不管保護(hù)，破壞了生態(tài)環(huán)境與旅游資源；一些地方“爭(zhēng)奪”歷史名人，顯得過(guò)于功利又牽強(qiáng)附會(huì)，連小說(shuō)《水滸傳》中的惡人西門(mén)慶也引以為貴；一些地方導(dǎo)游素質(zhì)偏低，不少解說(shuō)詞粗俗低下，有的甚至胡編亂造等等。這些現(xiàn)象雖非普遍，但也不是個(gè)案，已造成了旅游與文化的“兩張皮”現(xiàn)象，影響到中國(guó)旅游業(yè)的形象與發(fā)展。

作為新興產(chǎn)業(yè)的旅游，注重經(jīng)濟(jì)效益，原本無(wú)可厚非；然而，不能見(jiàn)利忘義，而應(yīng)生財(cái)有道，尤其應(yīng)重視旅游業(yè)的文化含金量，并不斷豐富它、提高它。可以說(shuō)，文化引導(dǎo)旅游；缺乏文化的旅游業(yè)是不可想象的，也是難以持續(xù)發(fā)展的。以獨(dú)特、精彩的文化吸引游客，以?xún)?yōu)異的服務(wù)質(zhì)量留住旅客，才是最根本最有效的措施。這些年來(lái)，福州經(jīng)過(guò)對(duì)包括三坊七巷在內(nèi)的古街、古建筑的全面修復(fù)，內(nèi)河的疏浚、改造以及市容的整頓，提高了旅游的文化品位，吸引了海內(nèi)外廣大游客紛至沓來(lái)，就是一個(gè)很好的例證。這方面國(guó)外也有許多好的做法，值得我們借鑒。反之，某些景點(diǎn)由盛而衰，則提醒人們，如果讓旅游業(yè)一味追逐金錢(qián)而遠(yuǎn)離文化，只能是竭澤而漁，得一時(shí)之利而丟掉長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展機(jī)會(huì)。（福建日?qǐng)?bào)）