文化古跡的歸宿就只剩下豬圈？

樓下村，一個位于寧德福安市溪柄鎮柏柱洋南面的神秘村落。32幢形制規整的大宅院中，最早的建于清嘉慶十三年，其形制闊大壯觀，建筑特色別具一格。但近日，樓下村村民在談起老祖宗留下的這些“財富”時，唏噓不已。由于風吹日曬，保護不足，村里的古民居遭到了不同程度的損毀；一些精美的木雕、屏風先后被盜賣；更讓人心疼的是個別老宅的廂房居然成了村民養豬之所。三十多幢大宅院中，如今保存完好的只剩下二十余幢，古民居群風雨飄搖。（8月5日《東南快報》）

能夠被建筑學教授贊為“最具福建特色古民居”，并被福建省人民政府評為省級第三批歷史文化名村，即使稱不上多么華美、珍稀，至少該是獨特的吧？大千世界，難道就容不下這么一處獨特的小村落？

文化名村淪落到如今地步看似理由充分、言之鑿鑿：古宅大部分產權都屬于村民私人，鑒于認知能力和現實的經濟問題，村民們在養豬致富和保護文化古跡的選擇中，很明顯地選擇了前者。而地方政府部門的保護能力又很有限，因為真正要進行全方位的保護，勢必牽扯到從村民手中收買古宅產權……

難道，文化古跡的歸宿就只剩下豬圈？未必。

首先，在力量有限的前提下，相關的政府部門可以進行分重點的、分批次的保護。不能保證整個樓下村古宅的完善了？至少保住幾處最有代表性的古宅或者最有代表意義的建筑，這總可以吧？即使不能保證那些古宅原貌絲毫不變，至少保證不被用來養豬、木雕和屏風不被倒賣吧？

再者，時下旅游景點的開發是一個熱點，在保護的同時，進行一些小規模的開發，利用旅游經濟刺激村民自發的保護欲望，形成保護總該可以吧？

再不濟，多做一些宣傳，使更多村民在思想上樹立保護祖先留下來的文化遺產的意識，不是多困難吧？因為本地原本就有一些村民在進行自發的保護，有了這種動員，至少能使情況不至于那么糟。疑問的只是：這些原本可以做的工作，相關部門做了多少？

故宮失竊案之后，引發了全國范圍內文物保護的自省自查潮流。最近又爆出來的故宮文物遭破壞，更是將文物保護提到了一個前所未有的高度，在這樣的背景下，地方政府部門怎么不見賢思齊,對于富有本地特色的文物古跡進行一個更為細致的保護？再次引出那個被提了好多次的說法：有些事情，不是不能而是不為！

保護歷史文化名村既是地方政府部門的歷史責任感之所在，更是對其責任感的一次考驗，我們拭目以待。