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樂嘉“造假”:方舟子非誠亦擾
www.fjnet.cn?2011-08-01 08:35? 陸莎?來源:東南網    我來說兩句

方舟子質疑樂嘉學歷及其學說在社會上引發廣泛談論,然而樂嘉始終沉默。昨日,此事逐漸硝煙散去之時,樂嘉卻突然揮毫六萬字有余,對方舟子的質疑公開著文回擊,并屢條展開回應。而方舟子稱其:不過狡辯爾。

學歷、履歷造假早已屢見不鮮。可是每次名人學歷真假問題總能掀起一場驚濤駭浪!也許這不僅是造假的問題,背后的問題呢?方舟子似乎已經成了打假的偏執狂,不知道這種智慧的痛苦會不會最終造成方先生發瘋、神經錯亂、發瘋和癲狂!人類所患有的疾病,總有一些難以找到病因,科學蒙昧的和黑暗的時代,難以解釋的現象往往被歸咎于超自然的力量!筆者本無對方舟子的行為展開精神學的分析。方舟子無論出于潛意識抑或顯意識,這種行為總是揭露了社會上的某些本應該是常態而成為非常態的事情!“造假”之病本可對癥下藥,可是這個現實的社會總是一再沖破道德的底線。那么產生這種原因的現象就其本質是什么呢?筆者只是粗魯談一下自己的觀點!

方先生言:樂先生非色彩學創始人!什么才是創造性的研究?這本身就是很難說清的問題!常理上認為:創造性乃指個體產生新奇獨特的、有社會價值的產品的能力或特性,故也稱為創造力。樂嘉對色彩學的研究似乎很難說是否其獨創!樂先生本不必對方先生質疑其開創性積極反駁,任何科學的研究都是在借鑒前人經驗的基礎上。無論是自然科學還是社會科學,都離不開前人的積淀和歸納。樂嘉積極進行爭辯似乎恰恰落入了方舟子的“圈套”,沉默是金,雄辯是銀。再說樂嘉大紅大紫是由于《非誠勿擾》被大家熟稔的。學術上的成就才是其次,方先生也許正如柏拉圖所言:“把迷狂看成一件美事,是由神靈感召的”。方舟子把沉浸在神靈感召中,您就不必往他套里鉆了,“雖說帶套不算被強奸”,也不能往自己腦袋上帶套啊!方先生對您的質疑不管我們信不信,看來反正你自己信了,要不爭辯作甚?天要下雨娘要嫁人,你就讓方先生自得其樂不就完事大吉了!某種情況下,越爭辯可能越無力!就連牛頓都站在巨人的肩上,可您樂嘉就可以平地起驚雷的開創門派,武當尚且出少林。難道您的學說就沒有看到前人研究的只鱗片角?那么您就可以與達摩祖師并駕齊驅了,因為他老人家的頓悟似乎比您樂嘉強不了多少!

樂嘉被揭只是大專曰:怕被人心里瞧不起。隨后,自嘲說:后悔當初不考大學,后悔當初未出國門。雖說自嘲看起來是自卑!樂嘉提到也質疑方舟子“差大學非大學論”!某些方面體現了樂嘉對自己的不自信!您都不滿中國大學幾年都學不到什么,可是您只通過零零碎碎的國外野雞大學一年之學即超越眾人!可見說明兩個問題,您太聰明是自我成才的一朵奇葩;中國的四年系統學習干不過野國外野雞大學。不知道看到這個問題,觀眾是相信您還是相信方舟子?您是由娛樂起家,被方先生娛樂本無什么?不知何故,緣何認為不讀大學被人看不起。在下實乃不知熒屏上您口吐蓮花,臺下您是如此之想。大學與否不是人成功充要條件,您能如此之想,恰好也證實了您的凡胎肉身,樂嘉拋棄植根心底“非大學者低人一等”的封建余孽思想吧。由于方舟子的質疑您似乎由自卑躍變成自負,由非大學者變成與達摩等身的頓悟者!

方舟子和樂嘉本質上都是這個病態社會中的不幸者!出于一種尊重生命和愛護生命的宏愿,本不必苛求兩者孰是孰非。一個是衛道者,一個是娛樂者。不管是主動還是被動,非誠勿擾永遠是理想社會。不要指望若干名人論戰能改變目前社會生態,梁啟超政論大家都難以改變既有的社會生態系統,更何況我等小腳色?方舟子改變不了,樂嘉改變不了,你改變不了,我改變不了,他改變不了。可是我們能促進這個病態的社會前進一點,只要一點即好!方舟子和樂嘉論戰雖然難辨是非,畢竟證明了一點:這個社會需要良知!

責任編輯:李艷
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