近日,因為一篇報道,有“中國首善”之稱的陳光標成為輿論關注的焦點。
陳光標被質疑的主要問題是,一些捐款或受捐單位不存在,多項捐獻沒有全部兌現,還涉嫌將他人捐贈納入自己名下。陳回應了質疑,稱媒體報道98%不屬實,在電視上為自己辯解,并感覺很受傷,“出來一個打壓一個,誰還敢做慈善”,多家機構還出面證實了捐款。刊發報道的媒體進一步拿出證據,捍衛自己的報道,如此來回,顯示事情還沒有水落石出。
這一事件的根本問題是誠實問題。媒體報道并不否認陳光標在慈善事業上作出的努力和業績,只是對他的一些行為有懷疑。如果別人的質疑有誤,最好的方式就是用充分、確鑿的證據來說服,社會人心會給出公道評判。事實如果相反,同樣如此。
就此而言,這不是一個很復雜的問題,事實澄清,真相呈現,是非黑白立即清楚。真正值得重視的是各種議論、聲音、立場,折射出人們對慈善環境的深切關注,以及慈善在中國仍然面臨的一些基本問題。
一種聲音很有代表性:“就算陳光標少捐多報,但捐的夠多,總比說了不捐或不說也不捐的要好。”呵護慈善的心情可以理解,同情陳光標的立場也可以理解,但如果說質疑陳光標就是居心叵測,就是對慈善的傷害,就不是好人,因為一個人捐了那么多錢,不管怎樣都要被呵護,這樣的認知不能被認同。
中國的現代慈善事業還處在初級階段,所以慈善行為被特別珍惜,但因為眾多現實問題,一些人對慈善的要求也在降低,標準在喪失。如果說強迫的捐助不是慈善,透明度與公信力不足的制度不是慈善,社會對此還有些共識,但什么樣的捐助行為才是慈善,什么樣的人才算是慈善家,社會認識仍有很大的模糊,實有反思的必要。
有仁愛之心是慈,廣行濟困之舉是善,所謂慈善,就是仁德與善行的統一。從人類的慈善事業發展來看,慈善就是一種道德事業。被稱為慈善家的人,展示了對生命的關愛、尊重,釋放了人性的溫度。一個很能說明問題的例證是,德蘭修女之所以被認為是二十世紀最偉大的慈善家,其行為之所以贏得超越國界、語言、種族、膚色的人們的認同,不是因為她是一個富豪,她高調,只是因為她有愛,愛和溫暖成為其慈善行為最光明的色彩。
一個人或許會因為生活的艱難而接受100元錢,但他可能為此心有不安,沒有誰強制捐助者不可以和受捐者舉著錢拍張照,但如此大張旗鼓,可能使一個人感受到迫不得已的傷害,盡管他并不會說出口。大張旗鼓、耀武揚威,把慈善當作個人的秀場,當作一個表演的場所,雖有慈善之名,實際上降低了慈善作為道德事業的價值,違背了慈善的基本品質。
孝親不是給老人一些生活費這么簡單,同樣,慈善不是給錢,慈善家不是富豪的代名詞。慈善是一種愛心,是對同類的愛,對生命尊嚴的愛,真正意義上的慈善,永恒地顯示著社會溫暖、純凈的一面,它謙和、平靜、自然,并不光耀灼人。
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