兒子徐永貴勒死因車禍臥病在床的父親徐世擴，2月21日，貴陽市中級人民法院一審開庭審理這起案件。法庭上，兒子陳述他日夜照料因車禍受傷的父親，還花光了打工的積蓄。“病痛難忍，父親要求我勒死他！”兒子在法庭上的一席話，讓人更震驚。（2月22日《貴州都市報》）

無論是出于何種理由，也無論出于何種目的，正值壯年的兒子，把病中的父親用繩子勒死，這種故事聽來都過于凄厲。單純從道德的制高點去批判兒子，固然會占據倫理批判的上峰，但是，這件事又似乎不是這么簡單。

旁聽席上，人們質疑兒子的居心，認為他是嫌棄父親成為拖累，讓整個家庭日漸貧困。可是養兒方知父母恩，不是極端冷血殘忍的忤逆之子，一般是干不出弒父的暴行。看到審判席上徐永貴的表現，聽聽姐姐對他是個孝子的評價，其實人們也不難看出這個中年漢子的悲傷與糾結。

一個靠打工賺錢的兒子，因為父親出車禍這個意外事件不擔負起了日夜照顧老父的責任，還丟掉了工作、變賣了家產，從此變得一貧如洗……這種時候，當然兒子可以選擇像李密孝順祖母那樣不離不丟棄，也可以像重慶孝子鄧小華一樣為了給母親治病自己只喝一碗稀粥；但是現實中，我們也必須承認，很多人沒有那么高尚的品格，或者說，這些人面對困境沒有強大的內心世界，做出殺父的選擇雖然讓人難以接受，但從他的角度講卻也可以理解。

當然，理解并不意味著寬容與諒解，只是對弱者的哀嘆與同情。死去的父親固然是一個弱者，而兒子徐永貴又何嘗不是一個弱者呢？沒有技能、沒有特長、沒有任何來自個人與社會的幫助，父親同樣沒有養老金與保險，看病隨時需要自掏腰包，這種壓力可能常人難以體會。