前些日子偶然去了趟北京勞動人民文化宮，只見三三兩兩半老不老的男女們圍湊在一起，或低聲交談，或促膝共讀。及至來到故宮筒子河邊，那陣仗就更大了，幾百名中老年男女像是在舉行什么盛大聚會。后經人指點才知道，這是父母在替子女相親。

在當今中國，相親這種古老的婚戀方式又被發揚光大起來，不能不說是一種奇觀。除了子女被父母相親外，《非誠勿擾》等相親節目也在各家電視臺粉墨登場。在一般社會，相親都是一種極具個人隱私性質的事件，當事者往往會對外界諱莫如深。可在現如今的中國，相親的私密性已被剝掃一光，父母聚眾交流子女的個人信息，那情景就像農民們趕集時相互交易自家的特色產品一樣；而在《非誠勿擾》等電視相親節目中，各色男女紛紛以自己的真實身份亮相于世人面前，任由場內、場外觀眾圍觀、品評。

在這里，中國人的現代觀念與相親這種古老的婚戀方式奇妙而怪異地融合在一起，表面上看是人性的解放，而實際上卻是拜金主義盛行環境下的人性泯滅。那些父母之所以能夠毫無顧忌地將子女個人隱私的方方面面公之于眾，是因為在他們心目中，子女已經異化成了由年齡、相貌、身高、學歷、職業和收入等冷冰冰硬指標凝聚成的物品，而這些指標都是可以按時價折算成金錢的，因此各家子女也就具備了按統一標準進行比較、PK和交易的條件。

讀者看到這里或許不禁要問，是什么因素使一向含蓄的中國人有如買賣白菜蘿卜般分斤掰兩地對待起婚戀問題了呢？這很大程度上應歸因于中國當前所處的這種乍富還貧的時代。據說中國游客目前已是法國最大的奢侈品海外消費群，我想這不是因為中國游客已普遍比美國或日本游客更有錢，而是因因為人家的海外旅游可能已經上升到重在身心體驗的更高層次，而大多數中國游客可能仍停留在“掃貨”階段。婚戀問題也一樣，中國人生活水平的提高使得外表、學歷和家庭財富第一次成了相當一部分中國人都有條件拿出來一炫并借此進行價值交換的東西，而相親則為這種炫耀和交換提供了理想平臺。正是這種集體性的炫富和掃貨意識，造就了當今中國的全民大相親時代。

（本文摘自《華爾街日報》中文網）