1938年農歷九月二十，中國近代高僧弘一大師蒞臨安海，駐錫水心禪寺一個多月。期間，他應安海各界善信之請，做了三場佛法通俗講座，后匯編為《安海法音錄》，書寫條幅數百，廣結善緣，弘揚佛法。他將自己的簡陋居室命名“澄渟院”，并親題院名及楹聯“如來境界無有邊際，普賢身相猶如虛空”。“澄渟院”便成為一處具有重要歷史意義的勝跡。然而，日前，在未經文物部門批準的情況下，“澄渟院”竟然被拆除，進行翻建（11月4日《東南早報》）

拆建沒通過文物部門同意，為什么還要拆除“澄渟院”呢？主張拆除的是安海水心禪寺。“寺廟香火鼎盛，每天來燒香祈福的人非常多，故居已成危房，不拆除重建，可能會出人命！”該寺負責人吳仁仁拿出了泉州市房屋安全鑒定所的鑒定資料和宗教部門批文，并表示早在2002年，寺廟方面已把翻修報告送到市文物部門。

據悉，這處故居年久失修成為危房并需要進行重新修繕確是事實。早在幾年前，文物部門就已經請專家按照“修舊如舊”的原則，對故居翻修作了一個方案，并逐級向上報批。然而，直到到事發之日，政府反饋來的消息卻是：“市里面并沒有對此事進行審批。”

由此看來，大師故居擅自被拆的原因，看似在于水心禪寺方的擅自主張，更在于以下矛盾和糾結的長期未決：一是可能危及人命與亟待拆舊翻新；二是危房申報與層層待審卻無人受理。試想，假如禪寺、文物部門、政府這三者相互是順暢溝通的，大師故居的科學、正式、慎重修繕只怕早已成為現實，而不會出現禪寺一方“擅自翻修”、可能造成文物重大損失這樣的消極局面！

弘一大師的“澄渟院”故居距今至少也已經有70多年了，成為危房勢必難免，而慕名前來觀瞻的人士眾多，安全難以保障。然而，這樣的情況，又何止于弘一大師故居？想來許多地方的文物、故居都存在類似的問題、類似的兩難：修繕吧，可能破壞文物價值；不修繕吧，危機游客生命安全；放任垮坍了，則更是眼睜睜看著文物毀掉！這無疑給我們的社會提出了這樣一個命題：盛世里，該如何保護這些文物故居呢？

目前，我國的旅游業發展迅速，保護“危房文物”是現實要求。那么，就需要地方政府重視起來，審批的結果至少要早于危房倒塌之前出臺；同時，不管是審批還是修繕，應該要求專業、科學、慎重。特別復雜、重大的情況，應該獲得國家的參與和支持！

72年前，弘一大師駐錫安海水心禪寺，留給了當地無量的功德，傳誦至今！故居在安海，大師卻是屬于歷史，屬于我們大家每個人的！善待故居，繼續善緣，澤被后世，這是我們應該為“澄渟院”做到的，也是我們應該為盛世里的每一處有著深厚人文價值的文物、故居考慮到的！