背離公共理性

種種現象都說明，官員的“風水情結”已經到了不得不正視的地步。筆者以為，這是對公共理性的背叛。

在現代民主社會中，公共理性是政府和官員公共性的最高表現，它是保證政府和官員行政的主體性質量。公共政府和公共官員一般具有充分實現公共性的良好質量，但擁有公共理性的質量不等于公共理性的實現。

正如亞里士多德所說，占有德性和使用德性完全是兩回事；一個睡著的人、一個感覺遲鈍的人可以有某種質量，卻不做出好的結果。換句話說，公共政府和公共官員實施行政活動，不僅在于它具有公共理性，更在于其公共理性的行政實現。顯而易見，官員的風水情結成了背離公共理性的例證。

其實，所謂的風水對官員來說只是一種寄托，從根本上說，他們追求和相信的無非是權力和個人利益，而最根本的問題在于官員們對自己的命運是由誰決定的并沒有理性的認識。正是這種偏差，讓風水主導了官員們的行事邏輯。

如此一來，對那些官員來說，風水最大的功能就是保佑自己升官發財，而對金錢與權力的追逐就是他們唯一的夢想，在這樣的前提下，早已把民眾的利益和權力的來源忘記到九霄云外了。從根本上看，官員的“風水情結”實質上是“權力病變”。(朱四倍)