在今年的快樂(lè)男聲成都賽區(qū)的預(yù)選賽當(dāng)中，劉著無(wú)疑是比賽的一個(gè)亮點(diǎn)。因報(bào)名時(shí)著煙熏妝，穿粉紅絲襪和高跟鞋而引起關(guān)注。劉著以“偽娘”的姿態(tài)出現(xiàn)在舞臺(tái)當(dāng)中，聲音、打扮都極其像女生，某評(píng)委直接當(dāng)面懷疑道：“是我看錯(cuò)了，還是你參加錯(cuò)了節(jié)目？”在一夜之間，被人譽(yù)為“著姐”的劉著，風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，成了各大網(wǎng)絡(luò)搜索引擎的“熱搜詞”之一，迅速走紅，引爆“偽娘”風(fēng)潮。

而在花兒朵朵沈陽(yáng)賽區(qū)上，也同臺(tái)出現(xiàn)了一些幾乎沒(méi)有任何女性特征的中性選手，搞得筆者一個(gè)負(fù)責(zé)采寫(xiě)娛樂(lè)新聞的女同事，都不禁迷戀上了其中一個(gè)“帥哥”。

在快樂(lè)女聲大賽中，網(wǎng)上一句流行語(yǔ)：“生活就像女子選秀，走到最后的都是純爺們”，現(xiàn)在就可以多這么一句了：“生活就像男子選秀，走到最后的都是偽娘們”，“姐”時(shí)代來(lái)臨了。

現(xiàn)在出現(xiàn)在男女選秀中的這種“哥”“姐”混亂模式，筆者將之稱為“易性競(jìng)爭(zhēng)”。易者，變也。雖然在開(kāi)放社會(huì)，如何裝扮是個(gè)人的絕對(duì)自由，個(gè)性張揚(yáng)是這個(gè)時(shí)代的魅力之處，他人無(wú)可指責(zé)。但是當(dāng)下的這些“易性”，很大程度上，是作為炒作的噱頭的。選秀節(jié)目到現(xiàn)在，早已不復(fù)2005年那時(shí)的風(fēng)光了，很多人都產(chǎn)生了審美疲勞，因此這個(gè)時(shí)候，他們只能依靠著炒作的手段，來(lái)吸引眼球。

在病理學(xué)上，有個(gè)“易性癖”的說(shuō)法，屬于性別身份識(shí)別障礙。當(dāng)然，我們現(xiàn)在無(wú)從得知這些選手中到底是有“易性癖”呢還是純粹一種炒作上的“易性爭(zhēng)競(jìng)”。

瑞士心理學(xué)家榮格曾經(jīng)提出了雙性競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論，他認(rèn)為具有雙性氣質(zhì)的兩性化人格現(xiàn)象，即男性氣質(zhì)中有女性特征或女性氣質(zhì)中有男性特征，具有這種人格的人，無(wú)論男性或女性，都更容易在社會(huì)上立足。

但是這個(gè)理論，放到當(dāng)下選秀的此類現(xiàn)象中，卻好像并不能完全說(shuō)明問(wèn)題。雖然這種“易性”也給他們的競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)了優(yōu)勢(shì)，但是這種“易性競(jìng)爭(zhēng)”優(yōu)勢(shì)，并非人格上的，而僅僅是短暫的噱頭效應(yīng)。噱頭效應(yīng)的致命問(wèn)題，就在于它的不可持續(xù)性，就比如人咬狗可能開(kāi)始是新聞，但如果發(fā)生多了最后也就沒(méi)有新聞價(jià)值了，所以長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，這種競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)就不存在了。“博出位”走過(guò)了頭，就是“噱頭大賽”了，是“競(jìng)優(yōu)”還是“競(jìng)劣”就難說(shuō)了。