也談春節“恐歸”
據說,春節誕生流行語--“恐歸” 。雖然春節氣氛日熾,“你恐歸嗎”卻成了候鳥一族的最愛問候語。網站調查顯示,春運,飯局,人情來往等諸多因素,造就了春節“恐歸族”。
“恐歸”隱含之文化根源,或在鄉村傳統思想與城市現代法則的撞擊。大抵根出鄉村者,其思想歷程不免有一番煉獄般的轉變,即便已得正果者,皈歸城市,內心難免有錯位之苦。老家有諺云:能作人莫作子。意即人之社會本位與家庭本位之不可調和的矛盾,所謂大家與小家也。恐歸族內心的彷徨糾結,或在故鄉已然淪陷,即便幸而在異鄉做了房奴,那揮之不去的鄉愁,亦如蝸牛之殼,背負一生--若問鄉愁哪里安放,蝸之殼也。
從鄉村而城市遷移史,出身眷村的臺灣導演侯孝賢,或許最能把城市與鄉村的耦斷絲連的曖昧刻畫。想來臺灣韓國等地人民,亦曾歷經城鄉變遷史。然而,彼地雖亦有所謂“春運”之說,在城市化進程中,由于毋須在自己國度享受“暫住”待遇,居于城市者早己落地生根,回鄉省親祭祖,不必如國人般,有載不動那許多的愁。這個意義上,橫亙“恐歸族”內心漫長的回鄉路,或許很大程度拜我們的戶籍制度所賜--當戶口不在城市安放,心又怎會在城市安放?
網站調查結論還顯示,除了春運,“車輪飯局與人情債”亦是恐歸的一大理由。都市中人想必都不甚其擾各種名目繁多的局,竊以為,回家過年,所到之處,不免海吃海喝,各種名目繁多的飯局,集中于春節,簡直就是令人討厭的“總局”。
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