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【前言】最近一則“少林寺官方網站被黑”的新聞出現在各大新聞網站，少林方丈釋永信的“懺悔書”成為熱議的焦點。以此事件為導火線，“少林寺世俗化”這一話題再度引發議論，該不該世俗以及世俗化程度，眾說紛紜……

先來看看少林寺近年來的“是非”

事件一：少林寺沒了

???背景資料：張紀中的新版《倚天屠龍記》開播，“少林寺”卻消失了：在長達40集的電視劇里，“少林寺”和“和尚”被“他們派”、“山上的”、“僧人派”等奇怪的名詞代替。對習慣了“少林派”的觀眾來說，這多少顯得有點古怪。（2009年11月17日 《新京報》）

評論：正在消失的少林寺

消失的不是“少林寺”這三個字，這三個字更多地出現于商品、商標中，閃爍著商業的金光。消失的也不是少林寺的景觀，天然的景觀每年仍可為少林寺帶來高額的門票收入和香火錢。真正逐漸在消失的，是少林寺最能引以為豪的少林精神、少林意志。 >>>詳細

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????????????少林為何說不得？

事件二：少林寺官方網站被黑

少林寺網站被黑 釋永信悔過書截圖?

背景資料：網上各大論壇開始流傳所謂少林寺官網貼出的方丈“悔過書”，自稱對少林寺的現狀感到羞愧，并表示不要在商業化這條不歸路上越走越遠。據悉，這是黑客攻擊了網站，并篡改了主頁所致。（2009年11月11日 四川新聞網）

評論：少林寺方丈“被悔過”也不是沒有原因

“悔過書”的重點是批評少林寺近年來的過度商業化，其中包括“首開先例收受門票”、“天價開光”、“高價香”等。應該說，這樣的批評并不新鮮。在寺院商業化經營的道路上，少林寺是典型，但并非特例。兩年多以前，我參觀過上海的一所地處鬧市的寺廟，該院的住持介紹說正在搞一個觀光景區的計劃，投資額數以億計。像這樣的富廟，在中國大陸為數不少。“宗教塔臺、經濟唱戲”的提法倒是相當貼切。 >>>詳細

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事件三：少林寺開分院

資料圖片?

背景資料：少林寺分別在美國、德國、英國、俄羅斯及包括東南亞一些國家在內的20多個國家設立少林文化傳播中心，主要從事少林寺文化的研討、傳播及少林功夫的教習與表演。在國內，少林寺在做好幾十個大大小小的分院事務的同時，又取得了昆明4所古寺的托管工作，據說這是少林寺進軍東南亞的大本營。（2009年11月1日 北方網）

評論：少林寺“開分店”深得麥當勞精髓

我有一個夢想，那就是有一天咱們少林寺能和麥當勞一樣扎根世界，遍地開店。閑了、空虛了、寂寞了、錢花不出去了？沒事，去街角那家少林寺吧，那可是傳說中的佛家圣地呢。如此這般，少林真就是功德無量了，當代人的心理問題很可能由于少林的遍布而解決，另外還可以小小創收，可謂一舉兩得！ >>>詳細

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??????8名青春美少女身著紅、藍、黑三色艷麗泳裝，在嵩山少林寺景區門前鋪設的紅色“T臺”風情走秀

?? 背景資料：8月17日下午，嵩山少林寺景區的門前，8名青春美少女身著紅、藍、黑三色艷麗泳裝，在景區門前鋪設的紅色“T臺”擺著POSE，風情走秀。與背后的佛門重地形成鮮明的對比，本應清凈之凈土，頓時成了喧囂繁雜的模特T臺。（2009年8月19日 大河網）

???評論：美少女少林寺門口走秀“丑化”了誰

非要用暴露的美女身體來“誘惑”大眾，“誘惑”佛祖嗎？近年來，各式各樣的宣傳活動上，“玉體橫陳”現象比比皆是，造成大眾幾乎談“美”色變的審美疲勞。庸俗與傳統的表現手法的對比性，不禁引起當今受眾對“打著羊皮賣狗肉”的商業宣傳非常感冒。 >>>詳細

事件五：少林寺網上開店

少林武功秘籍

背景資料：供和尚修禪練功的禪香、禪臺、功夫鞋、護具等用品竟在網上叫賣，其中，一套《少林武功醫宗秘笈》售價9999元。銷售這些用品的是負責“少林寺”品牌整合與商品開發的專業團隊。少林寺方丈釋永信稱將分店開遍世界。（2008年6月23日 新華網）

評論：少林寺網上開店有何不可

如今，我們整個社會都在強調要保護和傳承傳統文化，然而有多少的珍貴遺產在人們的忽視中面臨乏人問津的尷尬，又有多少的文化元素在資金等條件缺乏的情況下逐漸消失。少林寺通過商業運作增強自身的實力和影響力，不僅無需政府投入資金保護，還能產生可觀的經濟和社會效益，不是一舉多得的好事嗎？ >>>詳細

事件六：少林寺賣茶

過度追求市場的努力，也許會取得一時的成功，但最終必將因本源枯竭而失去市場

背景資料：12月21日，少林寺監院、少林藥局主要負責人釋延琳法師向記者坦言，傳說中的少林醫院，少林養生功能型飲品等確實在運作中，最快的是茶療系列，部分產品生產“準”字已獲批，明年開春應該就會推出。（2008年12月22日 河南商報）

評論：少林寺賣茶 無異于舍本逐末

對于少林的生存和發展而言，武佛是其源泉，文化是其根本，經濟的追求只能是在此根源下生發的枝葉，所謂源遠才會流長，根深方能葉茂，切不可無視文化之根而去刻意追求經濟之葉，因為這樣做即便能取得一時的成功——少林寺這幾年“經濟發展形勢”確實也是一片大好——但最終是難以持久的，因為這就象離開了母線的風箏，你又能飛多高呢？ >>>詳細?

【結束語】

現代社會條件下，很少主體能逃過市場的作用，適當的經濟追求是生存之道，但凡事有個度。而少林寺遭受“非議”正是因為過度商業化。宗教融入社會本是好事，但方法和度的把握有誤就猶如火中取粟，風險太大。如“10萬元燒一柱高香”、“9999元買一本秘籍”等，商業操作有些過了頭，也危及了傳統宗教的神圣感。