對職業乞討的觀念，人們也是在緩慢地漸變。過去人們普遍認為，乞討是好逸惡勞，不勞而獲，是追求“飯來伸手，覺來閉眼”的寄生生活。現在被認可，乞討也是一種不同的人生選擇，人性化社會不干涉個人選擇生活方式的自由。

職業乞討有多種形式，有表現個人技藝、絕技的藝討，當他們在大庭廣眾下向公眾獻藝后，人們欣賞后自愿施舍；有簡易便行地叫聲爺爺、奶奶、大哥、大姐之后，虔誠地伸出雙手的乞討；有行大禮磕頭乞討。凡乞討者，多為以犧牲自身人格付出，而求得他人錢財。

隨著社會消費水平提高，也應該允許乞討者乞討水平相應提高。比如，從施舍剩余飯菜，到施舍小額零星錢物，從乞討養活自己到添置家產。乞討錢財雖不高尚，但也不低賤，無論城鄉居民對待乞討，你可以不施舍，但不應該無端歧視他們，這也是社會和諧的表現。

“城里磕頭，回家蓋樓”，這有什么不可以呢？乞討到的錢財是乞討者個人的合法財產，他們有無限支配權，任何人不得橫加干涉。比起那些貪官污吏們用公權謀私，用公款公地蓋豪華別墅化公為私，他們要高尚得多。

至于，強討強要擾亂社會治安，地下以營利為目的乞討集團，只是乞討隊伍中的極少數。可以通過政府部門正常的收容遣送、打擊犯罪去治理，沒有必要象杭州那樣興師動眾，動用民政、公安、城管多個部門，采用發動群眾運動的方法去專項治理。這樣做，很可能誤傷利用乞討自救的弱勢群體。毛澤東說過，人有左、中、右。社會人群也有貧富之分，而且有城鄉個人收入差距加大趨勢，應該允許乞討自救者在城市有一席生存空間。