“熏陶”一詞已經久違了，現在的大學校園里，很少有人講求學術熏陶、做人熏陶了。在我的記憶中，現在一些文章提到這個詞時，多是學有所成的晚輩回憶已經故去的先輩。當然，一些老先生回憶往昔，紀念同事時也常常使用這個詞。

　　其實，“熏陶”不僅僅是個詞語，它更是一種萬古不變的文化現象。只要人們生活在某個團體中，某一社會內，不管你使用不使用“熏陶”一詞，注意不注意“熏陶”這一現象，人類的“熏陶”行為一直存在。俗諺云，兵家兒早識槍棒，所謂“早識”，就是家庭環境對他的熏陶，成人的一舉手一投足，都在那個幼小的心靈里投下光影。現在好多事講求“從小抓起”，這是極具眼光的觀念，但也要看到，并不是“抓一下小孩子”，所有問題都解決了。很多問題，不是小孩子一個方面的事，而是和成人密切相關。只要心性正常，故意教導孩子與人為敵的成人基本不會有；但若成人自己視別人為溝壑，在此環境長大的孩子，不管聽了多少與人友善的勸告，也不會很好地與別人合作。無他，理論重要，活生生的現實更重要；理論可以指引人的前進方向，現實同樣可以把人引入特別的境地。西哲云，理論是灰色的，而生命之樹長青。不管膚色心智如何，人皆如此，概莫能外。

　　目下學術不端問題，引起人們的關注。據說，一些碩士博士作起論文來，臉不紅心不跳的大段抄襲別人的作品。至于為什么學術研究墮入此境，媒體已有許多切實的分析，比如弄虛作假可以堂而皇之地評定職稱，享受很好的物質待遇，還有……此處不說也罷。其實這還不算奇特之景，有些做了什么長的官員，自己連抄襲工作也讓別人代勞，“稀里糊涂”的當了教授，然后挺胸抬頭以滿腹經綸自居。馬克思說：“一旦有適當的利潤，資本就膽大起來。”“有百分之五十的利潤，它就鋌而走險；為了百分之一百的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有百分之三百的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞死的危險。”高居在學術殿堂中的人雖不是資本家，何能逃此規律？學術不端，表現在學術殿堂，實際與殺入殿堂的行政人員鉆窟窿盜洞撈一頂學術帽子有關。

　　時下，人們似乎只顧譴責學術不端了，沒有計算那些搞學術不端者的年齡。僅從媒體披露的此類事件看，年歲大一點的雖然也有，但多是“長在紅旗”下的一代。這一代有個特點，從很小的時候起，他們就接受了符合社會規范的人生觀教育，為人處事都有明確的準則。可是到頭來，他們不由自主地成為學術扭曲的推動力量。不過，這也很好理解，正是他們，這幾年遭受浮躁之氣的熏染最厲害。現在是經濟大發展的時期，同時也是浮躁之氣泛起的年月；是新規則建立的時期，同時也是規則真空地帶存在的日子。人是環境的產物，行別人之所行，是別人之所是，幾乎無師自通，最后呈現匪夷所思的景觀也就不稀奇。

　　人類有個優勢，遇到什么事都可以向別人學習，都可以向歷史請教。從這一方面說，學術不端不僅僅是幾個人的錯誤行為，而且是浮躁空氣濃烈的反映，是學術規范蒼白造成的惡果。

　　前人走過的路，有時會為今人提供思考路向和行為模式，俗語中“學樣”即是指這種現象。學人良好的作風依賴于嚴謹的學術規范，也依賴于整個學界的學人胸懷，乃至社會環境的熏染。倘若爭權奪利、見利忘義等行為彌漫于學界的旮旯角落里，年輕學人當如何呢？（李恩柱）

（責編：劉寶琴）