災區正在進行恢復重建，好消息不斷傳來，如在省內外接受治療的受傷災民大多數已相繼康復出院；安置災民臨時居住的活動板房已足敷用數，公助自建的居民樓已大批開工；四川全省極重災區254個不通公路的鄉鎮“孤島”，已搶通251個，占98.8％；成都—寶興—小金—理縣—汶川，廣元—金子山—青川—平武，以及其他6條災區主要干線公路已搶通并處于保通狀態……等等。

    完全可以樂觀地說，在看得見的物質重建方面，不論是區域性的居民住宅、城市基礎設施、醫院和學校等公共建筑，還是災區大范圍的道路、橋梁、供電、通訊等建設項目，都可以做到日新月異，幾年之后應該會以遠勝震前的風貌呈現的世界面前。至少有三大因素推動著災區重建：一是災區官民震不垮的重建生活的強烈愿望和艱苦奮斗；二是全國各省市乃至世界各友好國家的慷慨支援；三是現代科技所創造的強大的生產力。

    災后重建，更困難、更需要我們重視的，可能是看不見的維度：仿“三個文明”（物質文明、政治文明和精神文明）的說法，可以說災后重建有物質、制度和心理三個層面，后二者即看不見的維度。

    心理維度的重建需要最細致和最長久的工夫，它也是我們這個社會精神文明和道德文化建設的反映，非一日之功。

    8月17日鳳凰衛視播出在北京奧運會開幕式現身的抗震救災小英雄林浩的專訪。小林浩直言不諱地批評記者，“采訪老問我一些很討厭的問題。比如說那個地震中的，我救同學那些”。為什么討厭，是不是回答太多遍了？“不是，（是）想我同學。”他是一個很懂事的孩子，知道社會關注災區民眾是好心也是好事，并不反感記者采訪他這個災區的“形象大使”，哪怕占用了自己的休息娛樂時間；但是許多記者并不懂事，老逼他回憶失去同學的那些椎心泣血的場景。他們沒有顧及到受傷者的心理。可以說，所有在震災中失去親友，甚至只是目睹了那些瞬間發生的慘烈情景的人，都有一個心靈受傷需要撫慰的問題。一方面需要讓他們知道，社會是關心他們的，使他們沒有被遺棄的感覺，以便重拾生活的信心；另一方面也要精心避免觸及他們心中的隱痛，讓時間和新的生活來沖淡、化解它們。

    還有一點想來也很重要，這就是孔子最看重的弟子顏淵對師明志時所說的：“愿無伐（夸耀）善（舉），無施（表白）（功）勞。”不能以施恩者的心態來對待受災者，要他們念叨感恩。——心理重建其實有很多專業標準，要求的精細并不下于抗震房的設計與建筑。

    制度重建方面也有很多的工作要做。如果僅僅是亡羊補牢，出現了什么問題解決什么問題，比如居民樓和學校在設計和建設之始就提高抗震標準，比如給地震、氣象的監測和研究以及應急救援組織更多的人員經費，等等，這是很不夠的。經過了這樣的大災，交了這么昂貴的“學費”，我們必須做到舉一反三，全面提高防災減災的能力和救災賑災的應變力。

    制度重建其實也有兩個層面，一個是對現有制度的完善，補苴罅漏；另一個是制度的創新。在震災襲來時，全社會表現了前所未有的凝聚力，官民關系、人際關系都極力呈現了善良的一面。怎樣把這種共患難時的大愛大善，轉化并夯實在日常生活中卻非易事。

    從物資資源的分配、工程招標的公平競爭，到官民關系的改善，到民間慈善組織的建設、非營利組織的發展和參與社會管理，諸如此類涉及政府由經營型和管治型向公共服務型轉軌、公民社會成長的問題，都有待新的制度來催生來規范。只有這樣的社會發展眼光，我們的重建工作才能大獲全勝。(鄢烈山)

（責編：李艷）