北京大學校長許智宏日前表示，針對目前網絡上出現的漫罵造謠現象，北大考慮修改師德條例和學生守則，將不在網上漫罵造謠等規定寫入學生守則，以此規范北大師生的言行。此言一出，便引起各方爭論，有人就嘲笑“堂堂北大連罵人也要放進校規進行規范”，可見教育很存在問題。(3月19日華商報)

北京大學校長許智宏

　　按理說，以禮儀之邦著稱的中華民族，走過了奴隸社會、封建社會，進入了構建和諧社會的今天，不應該出現罵人這做人最基本常識的行為，尤其是以教育人為主旨的教育界和各級各類學校，本來是教書育人并重，最不該出現粗俗語言，因此，當不許罵人都要寫進校規，這的確是中華民族的悲哀。透過這丑陋行為，讓人們看到了基本道德已經淪喪到何種地步！
 
　　但按理說未必都能按理做。在當下多元思維社會大環境中，如果再抱著傳統的東西“吃老本”，恐怕也不合乎現實。僅以網上罵人為例，為什么要進校規？是因為許多人認為罵人不算什么，是正常現象，正如一夜情、第三者之類也有人為之辯解一樣，似科全成了合理現象。無疑這是對社會道德標準的挑戰，豈能容忍再繼續下去？！
 
　　不可否認，罵人現象屬個人修養的道德范疇，應該以引導和教育為主，通過各種方法解放思想問題。但思想教育也不是萬能的。對于有覺悟的人可能管用，對于覺悟不高或沒有覺悟的人，根本不當回事。因此，必須建立一種規范的制度，以制約缺乏道德之人的行為。北大想把漫罵造謠現象寫入師德條例和學生守則，是很有針對性的，符合時代潮流，也有利于扭轉社會不良風氣。
 
　　至于有人舉例，稱虎狼是食肉動物，你就是寫出一萬條規定讓它不吃肉，它還是要吃，絕不會改吃蔬菜。由此引伸到網友罵人，是讓人覺得痛快淋漓的罵，是大快人心的罵。并以魯迅先生就罵人說事，認為魯迅先生罵人就屬于這一種。這種論調，屬歪理邪說。魯迅先生罵人罵的是什么人？針砭的是什么現象？那是從社會大環境出發，通過對謬誤的謾罵，以澄清真善美，豈能與當下的網上罵同日而語？
 
　　也有人認為，北大把漫罵造謠現象寫入師德條例和學生守則，難以執行，缺乏可操作性。并舉出“如果學生不在自己的實名博客寫帖子罵人、不在BBS留言版上用實名登錄，而是在一些論壇潛水，事實上，學校是不可能用網上不罵人這條校規來管理的。學校也不可能去各論壇搜索有沒有本校的學生在網上動了粗口” 例子，這種說法聽起來似乎有道理，畢竟網絡時代虛實難辨，但教育人不能過多考慮外部條件的影響，而應該著重在內因上下功夫，只要在高校首先樹立起講文明、懂禮貌、忌粗谷的基本道德的風氣，既合仍然有人想在網上罵人，恐怕也會遭到同學的唾罵。
 
　　一個家庭，一個單位，一個社會，一個國家，一個民族，如果正氣正風不能占主導地位，那是人類文明的悲哀。一旦文明滑坡，恐怕社會要倒退。所以，筆者強力支持北大把漫罵造謠現象寫入師德條例和學生守則的舉措。希望在盡短時間內，大見成效。（董宏達）

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（責編：李艷）