“同志”一詞可謂源遠流長。春秋時期左丘明《國語》有云：“同德則同心，同心則同志。”《后漢書·劉陶傳》這樣告誡人們：“所與交友，必也同志。”1918年，孫中山先生發表《告海內外同志書》和《致南洋同志書》。此后，在其著名的《總理遺囑》中也呼吁：“革命尚未成功，同志仍須努力。”“同志”成為政黨內部成員之間的稱呼。1921年，中國共產黨“一大”黨綱中規定：“凡承認本黨黨綱和政策，并愿成為忠實的黨員者，經黨員一人介紹，不分性別，不分國籍，均可接收為黨員，成為我們的同志。”賦予“同志”一詞全新的涵義。

　　新中國成立后，“同志”這個稱呼成為全國各族人民親切尊敬的互相稱呼。毛澤東同志在1959年還專門指示，要大家互稱“同志”。1965年，中共中央專門發出通知，要求黨內一律稱“同志”。至此，“同志”這一稱呼已不單單只是一個稱呼，而是發揚黨的優良傳統，克服和抵制舊社會腐朽習氣和官僚主義作風的一種方式。1978年12月，十一屆三中全會的公報再次指出：黨內一律互稱同志，不要叫官銜。這一規定，擯棄了“權力崇拜”，體現了人與人之間的平等。

　　然而，當歷史的車輪轉到二十世紀八十年代時，人們的思想觀念和接受新生事物的能力發生了全新的改變，其中一個很重要的表現就在人們之間的相互稱呼上。人們一改過去的“同志”，互稱“先生”、“小姐”，還美其名曰與世界接軌。于是，“先生”、“小姐”漫天飛，成為當時具有中國特色稱謂的一大風景。尤其是“小姐”這一稱謂，在神州大地可謂家喻戶曉，人人皆知。

　　進入新的世紀，輪到“帥哥”、“美女”閃亮登場，成為大眾流行語，大有取“先生”、“小姐”而代之之勢。我們知道，“小姐”本是社會上對年輕女子的尊稱，可近些年來卻與“三陪”、“坐臺”等詞聯系起來，成了一種曖昧的稱呼。“美女”稱呼甫一出現，就在出現了一定程度的泛化，會不會遭遇“小姐”一樣的命運，人們恐怕只能靜觀其變。

　　“美女”稱呼的出現，無疑讓人們在稱呼女性朋友時多了一種活潑、別致的選擇。思索起來，這一稱謂的日趨流行，原因大抵有二，其一，在以男性為主角的社會秩序中，男性創造了女性形象、設定了女性價值，并且設計了表現女性形象、體現女性價值的話語。從古至今，男性都對“美女”持肯定和褒揚態度，所以，稱呼所見之女士為“美女”，聽者心里自然感到愉悅，這跟女為悅己者容的道理一樣。其二，隨著經濟的飛速發展，社會面貌日新月異，人們的思想越來越呈現出多元化，評判美女的標準也不再單一，矮則小巧玲瓏，高則亭亭玉立，胖則曰豐滿，瘦則有骨感……在多元化的審美觀之下，各種各樣的女子自然成為獨特的風景。

　　語言作為人類最重要的交際工具和人類個體表達思想的重要手段，其反映的社會文化心理是多方面的。時代在進步，人們的稱謂當然也會因時而變。互稱“同志”顯得正規而嚴肅也好，互稱“先生”、“小姐” 感覺洋氣也好，時下“美女”稱謂流行也好，這大概也算得上與時俱進吧。這種變化很難說是進步或者倒退，更沒有必要非得貼上一個標簽。可以預見，“帥哥”、“美女”在不久的將來一樣會被更適合交際的其他稱呼所代替。人們對稱呼的變化大可以平常心待之。（真如）

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（責編：李艷）