【形而上學(xué)】最初是古希臘哲學(xué)家亞里士多德一部著作的中譯名，后轉(zhuǎn)為哲學(xué)名詞，指研究超經(jīng)驗(yàn)的東西（神、靈魂和意志自由等）的學(xué)問，或用作哲學(xué)的別稱。從黑格爾開始，把形而上學(xué)用作反辯證法的同義詞。作為反辯證法的世界觀和方法論，形而上學(xué)認(rèn)為世界上的一切事物都是彼此孤立的，永遠(yuǎn)不變的；或者承認(rèn)有變化，但是認(rèn)為只有數(shù)量的增減和場(chǎng)所的移動(dòng)，而且其原因僅僅在于外力的推動(dòng)。形而上學(xué)否認(rèn)事物的矛盾，否認(rèn)矛盾雙方又統(tǒng)一又斗爭(zhēng)，并在一定條件下互相轉(zhuǎn)化，由此推動(dòng)事物的發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)指出，形而上學(xué)的特點(diǎn)是用孤立、靜止、片面、表面的觀點(diǎn)去看世界，否認(rèn)唯物辯證法所主張的事物因內(nèi)部矛盾引起發(fā)展的學(xué)說。由于形而上學(xué)思想產(chǎn)生的階級(jí)根源和認(rèn)識(shí)根源尚未消除，其影響仍將存在并發(fā)生作用。