新中國社會主義革命、建設和改革的偉大實踐，廣大人民群眾的歷史創造，廣泛深刻的社會變革，為哲學社會科學研究提供了肥沃土壤，開辟了廣闊天地。60年來，我國哲學社會科學工作者與祖國發展同步伐，共命運，不畏艱辛，不辱使命，很好地擔負起“認識世界、傳承文明、創新理論、咨政育人、服務社會”的職責。經過60年的發展，我們又站在新的歷史起點上。要使我國哲學社會科學在21世紀有一個大的繁榮、大的發展，必須在總結歷史經驗的基礎上，適應時代發展和現實需要，更加主動、自覺地掌握哲學社會科學自身的發展規律。我個人認為，這需要正確認識和處理以下十個方面的關系。

（一）堅持馬克思主義與發展馬克思主義，即堅持馬克思主義與勇于創新的關系。這是正確處理哲學社會科學各種關系的核心與靈魂。歷史已反復證明并將繼續證明：馬克思主義深刻揭示了人類社會發展的總規律和總趨勢，是我們認識世界和改造世界的強大思想武器；馬克思主義基本原理沒有也決不會過時。繁榮發展哲學社會科學必須堅持以馬克思主義為指導，否則必然會走到邪路上去。但是，我們也必須看到，世情、國情和黨情發生了重大變化，馬克思主義只有不斷與時俱進，才能具有強大的生命力。我們必須做到堅持和發展的有機統一，在堅持中發展，在發展中堅持。

面對新的形勢和新的任務，哲學社會科學工作者要始終不渝地堅持解放思想、實事求是、永不僵化、勇于創新，善于把馬克思主義的基本原理同中國具體實際相結合，從億萬人民群眾的偉大實踐中總結經驗，并將其升華為理論，進一步推動馬克思主義的中國化進程，為在我們這個大黨大國堅持和發展馬克思主義不斷做出新的貢獻。

（二）堅持“二為”方向與“雙百”方針的關系。我們所進行的包括應用對策研究在內的全部學術活動，必須堅持符合最廣大人民群眾的根本利益和為社會主義服務的方向，這是新中國哲學社會科學研究的出發點、立足點和根本價值所在，也是衡量哲學社會科學性質的根本尺度?！盀槭裁慈说膯栴}是一個根本的問題”這個命題，同樣適用于我們的哲學社會科學研究工作。為最廣大人民群眾的根本利益而研究的立場和精神為我們所提倡和推崇，為極少數人的根本利益而研究的立場和作法為我們所不齒和鄙視。

我們在堅持“二為”方向的前提下，必須堅定不移地貫徹“雙百”方針，因為這是使我們的學術充滿生機和活力的必由之路，是我們探尋、掌握和發展真理的必由之路，是我們真正到達“二為”方向歸宿的必由之路。毛澤東同志早在1919年就在《〈湘江評論〉創刊宣言》中大聲疾呼：在學術方面，主張徹底研究，不受一切傳說和迷信的束縛。新中國成立后，他明確提出了“雙百”方針。我們在理論、學術問題上，要一以貫之地堅持“雙百”方針。鴉雀無聲，一片死寂，決不是我們希望出現的局面。要引導大家敞開思想，暢所欲言，鼓勵各種不同的流派觀點相互切磋。對待科學、理論、學術上的是非，應當保持極為慎重的態度，不要輕率作結論，更不能利用行政力量，動輒上綱，強行壓制。哲學社會科學工作者要敢于發表不同意見，要有勇于堅持和追求真理的勇氣，同時又要有勇于修正錯誤的氣度。